《红楼梦》整本书阅读成果展示

红楼微尘众

“很少有一本书像《红楼梦》，可以包容书中每一个，哪怕最卑微的角色。”

细读红楼，人们津津乐道的黛玉、宝钗、宝玉几个主角似乎不再那么引人注目了，越来越记得一些小事，小到不能再小，却一再浮现出来。

(一）

我想《红楼梦》里的芸芸众生，即便是微小卑屈的人物，都有作者的巧思塑造。他们每个人背负着不同的宿命悲剧，作者不做嘲讽贬抑，细细写来，充满体谅与悲悯。

不知你们是否记得“王狗儿”这一人物？因祖父做过一点儿芝麻小官，跟当今权贵王子腾家族还攀过亲，这狗儿就跟一般本分的农民有点儿不一样。秋末冬初，要过年了，家里的年货也没有置办。想不出办法的他又拉不下脸来找人帮忙，心里烦闷，就在家里打孩子骂老婆。王狗儿的画面现实生活里不难看到。他们在现实生活里觉得邋遢难堪，找不到出路，就在身边看到的琐事间唠唠叨叨。很快小说里就没有了王狗儿的身影，但他给我留下了极其深刻的印象。

（二）

两百多年前，《红楼梦》这本书，已经为每一个不同个性的女子以及她们的情感命运，书写出安静而宽阔的祝福，深切而宽容的怜悯。梨香院的龄官因此暂露头角。她是个极有个性的女孩，元春面前她拒绝班主贾蔷希望唱《游园》《惊梦》的要求，坚持唱自己本角的戏——《相约》《相梦》。

龄官和贾蔷还有一段动人的恋情。犹记得第三十回，龄官蹲在蔷薇花架下写着一个一个“蔷”字的痴情美丽的画面以及第三十六回中班主贾蔷花了一两八钱银子买了一只“玉顶金豆”兴冲冲的找龄官。然而当所有戏班女孩都围拢来看拍手称奇时，她却冷笑两声，赌气睡觉，贾蔷连忙追问“好不好”，龄官说了一句让人心痛的话：“你们家把好好的人弄了来，关在这个牢坑里，学这个劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也干这个浪事，你分明弄了来打趣形容我们，还问我好不好!”

龄官不快乐，或许她自己也不清楚为什么不快乐。青春忧郁，不能解开的心事，让她看着鸟笼里的鸟，仿佛看到被囚禁的不快乐的自己，这大概就是微尘众生罢了！

（三）

色彩学高手莺儿，公正温和的平儿，得体伶俐的鸳鸯，上进好学的香菱，内敛守静的邢岫烟，爽朗男孩气的史湘云，高傲而动人心魄的晴雯，认真做自己的探春，漂亮调皮的芳官，深情同性的藕官，病弱美人柳五儿······这些亮丽动人的生命姿态何尝不呼应着现代女性的特质和觉醒？

其中，我最爱的就是安安静静、不争不抢的邢岫烟了。岫烟，山里的烟岚，轻盈飘渺。她在《红楼梦》故事讲了一大半才悄悄出现，刻意不要被人发现。从深谷幽壑升起一绺一绺在风里漂移流荡。一丝一丝，在空中飞散逝去。来无踪迹，去无踪迹。然而，作者看到了，那一缕深山里不染尘俗寂静的烟岚。

邢岫烟个性退让，在争先恐后的联句游戏里，她只参与了两次；邢岫烟孤独寒烟，于人间事极淡薄，诗句也荒凉空寂，像深山里夜鸮的悲啼，寥廓苍茫；邢岫烟内敛守静，得到许多人敬爱，不因她的出身鄙薄她。

恍惚间，我觉得《红楼梦》中并没有真正的主角。主角是谁？贾宝玉？林黛玉？青埂峰下那一块顽石？灵河岸边那一株绛珠草？读到第六十三回，贾宝玉，林黛玉都不见了，主角又仿佛是尤二姐，尤三姐。读到第六十九回，尤三姐，尤二姐先后死了，一个自刎，一个吞金。她们来过，又都走了，纷纷扰扰一场。有人感叹惋惜，有人落寞凄怆，但也就慢慢淡忘。

也许，微尘众生也都是“暂来歇足”吧 。

高二（2）班  崔娜

松花酿酒，春水煎茶

----从茶道中观妙玉 

当读到《红楼梦》时，大多数人一定会想到宝玉、黛玉之间的爱情悲剧以及四大家族的兴衰。可是，在这一整部小说中，还有一个生活在“门槛外”的人。没错，她就是在栊翠庵带发修行的妙玉。

作为金陵十二钗之一的她，和其他所有的奇女子都不一样。她是一个立于世俗之外、专心皈依于佛门的女子，以至于后来惜春也是受她的影响才遁入空门的。

要看透妙玉这个人物，必须从她精湛的茶道中才能找出答案。栊翠庵中，众主客悉数到场，妙玉也一改以往冷清孤傲的性格而待客殷勤，表现出一位茶道高人应有的茶礼仪修养。接下来的事儿就更有趣了。贾母等人要吃茶，吩咐人上茶来，可是贾母不吃茶味较为浓烈的六安茶，妙玉猜出了贾母的心思，便预先献上了清香淡雅的老君眉。而在茶水方面，贾母的要求是很高的。贾母问是什么水，妙玉笑而答道：“是旧年益蜀的雨水。”从这两方面可见妙玉茶道之高超、待人之有礼，极富君子风范。

在接待贾宝玉和林黛玉时情况又有所不同。要知道，中国人自古尊崇茶道，以茶敬人，茶比人生。懂茶道、重清修的人不光对茶叶有很高的要求，对煮茶的水也有着更为严格的标准。与为贾母泡老君眉的雨水不同，在宝玉、宝钗、黛玉三人到来时，妙玉用了梅花上的雪水。黛玉在品过茶后，尚且尝不出这雪水的独特味道，可见梅上之雪的来之不易，更突显出妙玉生活品味之高。她，如同隐逸于世间的高士，以茶会友，彰显自身的不凡。

论茶道，没有合适的茶具就不能泡出一壶好茶，而妙玉，注重于茶具的选择，衬托出她异于常人的品味。在招待宝玉、宝钗、黛玉三人时，妙玉共拿出四只茶具，其中有两只是“古玩珍器”，一件是她常用的绿玉斗，还有一件是九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的大海。除此之外，任何一件镶金戴银的器具在妙玉眼中都一文不值。茶道之美，不是注重茶具的外在价值，而是重视其内在品性。可想而知，出身于书香门第的妙玉，对于审美与收藏也有她独特的爱好和标准。

《红楼梦》如此写妙玉，和我国的茶史有关。在茶文化史上，僧尼为茶学、茶道的发展作出了卓越的贡献。陆羽于龙盖寺研习茶学茶艺，亲聆寺僧传授指导，终成《茶经》；白乐天于灵隐寺中吟诗作画，和韬光禅师论茶谈道，自在逍遥；苏东坡于宝云山寺饮酒放歌，和寺中高僧品茗论诗，无比痛快哉！红楼中的妙玉，与宝玉、宝钗、黛玉品饮中相互切磋，终成一段佳话。

捏几片茶叶、舀几瓢清水、煮一壶香茗。坐看杯中绿叶浮浮沉沉，感慨人生起起落落。妙玉的人生便是如此，她心性高洁，一生傲岸，到头来却被贼寇劫持下海陷入了污秽的泥淖中，一朵人世间艳丽的花儿，就这样凋零，从此化为尘土。

“松花酿酒，春水煎茶”，这，也许才是心灵真正的归宿。

高二（2）班  王彦顺

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