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【阅读悦读】徐建成《方言》（外二篇）（文化） 【作者简介】徐建成，中国作家协会会员，四川工人日报主任编辑（原省级报刊副总、编委、主编等），出版有著作多种，获得奖项多种，作品被选入出版物多种，个人被收入人名录多种。现为四川省文艺传播促进会（原四川省记者文学艺术研究会）专职法人秘书长。 ———————————————— 【本文由作者授权发布】 ———————————————— 方言是地方文化的重要承载工具，体现了方言区域内独特的人文风情。比方说要称赞食品好，北方人会说“好吃”或“特好吃”，我们成都人却往往会说“好吃得很”或“硬是吃舒服了”、“吃巴适了”，而重庆人则很可能会说“好吃惨了”。 使用四川方言在全国打得很响的文艺作品首数话剧、电影经典《抓壮丁》，其主要人物王保长至今仍在后续的影视作品如《王保长后传》《王保长歪传》中长命百岁、永远健康地给观众带来欢乐、带来笑声。王保长用标准自贡话说过的经典语录：“现在而今眼目下”也早已成了不少人调侃时的口头禅。 我们四川方言的幽默、诙谐、机智和生动向为国人所称道。四川传统曲艺相书和已故王永梭先生创始的谐剧、金钱板表演艺术家邹忠新先生演唱的的金钱板堪称代表。试举唱段《小菜打仗》为例：“……苦瓜打得周身泡，丝瓜打得一包筋。茄子吓得去吊颈，胡豆打黑了脑门心。碗豆打得遍锅滚，苋菜杀得血淋淋。南瓜拿起铜锤整，藤藤菜安起绊马绳……” 四川方言的独特韵味，在成都随处可以听到。比方说啥子东西“酸溜溜的”，说啥子东西“脆生生的”，说啥子东西“闪悠悠的”，说啥子东西“长吊吊的”，说啥子东西“脏稀稀的”；又比如说啥子人“疯叉叉的”，说啥子人“胖嘟嘟的”，说啥子人“瘦筋筋的”，说啥子人“洋歪歪的”说啥子人“瓜兮兮的”…… 四川方言中有一句比喻性的话，这也是我们四川老乡刘伯承司令员在战争年代最爱说的。开革开放之初，一位川籍伟人，刘伯承元帅的亲密战友邓政委某一次用他不改的乡音再次说道：“不管白猫；黑猫，逮住老鼠就是好猫”。这句来自于群众生活经验积累的蜀中方言，从此便在全国流行开来，成为了中国十三亿人都爱说的一句话。 《服不服》 “服”，这个词在古代汉语和现代汉语中可作名词：衣服；可作动词：（穿）衣服；可作形容词：服了…… 在“服不服”这句四川方言中，也可以一女二嫁，表达两种不同的意义。 第一种意义，见以下这段笔者创作的酒馆小品。 甲：难得见面，今天要一醉方休。来，干了！ 乙：（喝了一会儿后）我、我差不多了，你喝，你喝！ （酒又过几瓶，乙佯作已醉，不再饮） 甲：你服不服？我说没得人抽得翻、翻、我、我…… （很快，甲真的醉了，伏在桌上） 乙：（推了推甲）我就是不服！你要是对红心，我们就再来一家喝一瓶。 甲：（酒醉心明白，但心有余而力不足）你，我、服、不服…… 乙：（又自饮了一瓶）莽娃，我都多喝了一瓶，你服不服？不服，我们再来整一瓶…… 这段子中的“服不服”，表达的是服气不服气的意思。 “服不服”的第二种意义，可见我省自贡作家廖时香的中篇小说《乐胆》中的这段描述。 “他（指一位背微躬的剧团乐师）又去买回一件花衬衫，央求我跟他进澡堂去，穿给我看，牵牵拉拉，转来转去，直问：‘要得么？驼不驼？服不服？’我实在不忍心打击他，便说要得，不驼，服。他犹疑许久，才出来见天日，神情像个小偷。大家只看他，再相互看，一张张脸都来了笑意……” 这段描述中的“服不服”，“服”，自然是指那件花衬衫穿在微驼的乐师身上服贴不服贴。 《分手》 分手是一种常见的社会现象，有好事，有不一定好的事，有无所谓好与不好的事，自然，也有不好的事。 在农家乐吃罢了晚饭，来参加同学会的各位同窗纷纷起身离座，打的的打的，驾车的驾车，骑车的骑车，各自回家去了。聚首之后就是分手，分手之后捎回家的是更浓的友情。这是“分手”这个词语所表达的一种意义。 “送战友，到山头。好战友，恋山沟，依依不舍再回首。我和战友紧握手，握手之后挥挥手。战友踏上新程途，我和战友分了手。从此后，天南地北难聚首，分手的镜头永远在我心中留”。这也是一种分手。一种聚散之中的情绪抒发。唐诗《杜少府之任蜀州》吟咏道：“城阙辅三秦，风烟望五津，与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾。”表达的也是送朋友到四川崇州作官，与朋友分手时的一种情感。这首诗中的一联“海内……比邻”，还被当代的大政治家、大诗人借用来指国家与国家之间的关系。 一对男女办理了离婚证后在民政局门口分手了。一个家庭从此解体。一个孩子从此无过错地失去了不该失去的一种生活状况，失去了一种成长过程中应有的和谐氛围。这样的分手，对于当事人而言可能是好事也可能是坏事，而对双方的亲骨肉而言却绝对不可能是好事。 热恋中的帅哥靓妹因为一件小事闹翻了，彼此都对朋友说：“我们分手了！”但这样的分手，说不定就是娃娃脸，说变就变，一会儿是哭脸，一会儿就又变成了笑脸；也可能是倒春寒，过不到十天半月，又该春暖花开，“满园春色关不住”了。 分手是一种普遍的社会现象。最恩爱的夫妻也免不了因阳寿或先或后而与老伴永别、永远分手，或许只有很罕见的同年同月同日同时去世的夫妻，才有资格说永不分手。 天下没有不散的筵席。理智而感性的认识分手，处理好应对好各种类型的分手，或许是人生的一道很有意思的试题。 《作家洪与》平台微信号：hongyupt |
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