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中秋节渐近，不由想起苏轼的那阙《水调歌头·明月几时有》，其中的“但愿人长久，千里共婵娟”成了脍炙人口的千古名句，也成了民俗中中秋节最诗意最美好的祝福。一般情况下，人们都把这“婵娟”解释为月亮，这仅仅是最浅显的解释。苏轼这首词小序中说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由”，也就是说，这首是苏轼于1076年被贬往密州，政治上失意，恰逢中秋节，晚上醉后，情绪低沉，望着一轮明月，思念自己的弟弟苏辙（字子由），借酒力写下了这首词。
开篇就是发问“明月几时有，把酒问青天”，让整首词围绕思念与月亮展开思考与想像，把人间的悲欢离合紧密地与月亮的圆缺阴晴结合到一起，极富浪漫色彩，又蕴含着深刻的意义，似乎在说：人的荣辱悲欢就如同这亘古的月亮，阴晴圆缺是自然而又现实，我们没必要总是想到团圆，虽然我们彼此分离，但我们的心是相通的，让我们共同欣赏这中秋的月亮，在这节日里，共同的思念也就是人间最美好的事情。通常人们都认为苏轼用“婵娟”比喻月亮，而笔者认为，苏轼词中的“婵娟”，不会是单指月亮，更该是美好的寄托与象征。
追溯“婵娟”这两个字眼亦写作“蝉蜎”，较早是出现在汉代张衡的《西京赋》中：“嚼清商而欲转，增蝉蜎以此豸。”蝉，知儿，蝉通婵，又可解释为姿态美好；蜎，虫子爬行时屈曲蠕动的样子。“豸”，古书中指没有脚的虫子。所以，这“蝉蜎”是“姿态美好”的意思，李善解释说：蝉蜎，烟艳飞腾之貌，也是说的这重意思。后来人们逐渐用“蝉蜎”（婵娟）代指美好的事情逐渐演变成代指美人，形容美人曼妙优雅的举止。唐代方干歌曰：“却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝”，这里的“婵娟”是说美人。解释为姿态柔美静雅的妙龄女子，曲线玲珑，举止典雅。
用以形容美人还有南北朝的刘绘：“出没不易期，婵娟似惆怅”。而司空图的“蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边”，这“婵娟”是形容美妙的姿态；到了陈陶的诗中“丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟”，这“婵娟”又成了美好的意思。在民间传说中月亮上有一座月宫叫广寒宫，住着一位仙女嫦娥，所以诗人们看到月亮，便产生美好的联想，用婵娟代指月亮。由此可以看出，婵娟有多重意思，代指美好、代指姿态、代指团圆，代指美人，也可用于比喻月亮，寄托了人们心中美好的期盼。
从东汉张衡的《西京赋》开始，西晋成公绥的《啸赋》、唐代李商隐的《霜月》、孟郊的《婵娟篇》等，多次出现“婵娟”一词。而苏轼的“千里共婵娟”分明化用了唐代诗人许浑的“唯应洞庭月，万里共婵娟”、唐代诗人张诂的“芳音何更妙，清月共婵娟”。苏轼在词中已经描述过月亮，所以这“婵娟”两个字，不会是单纯代指月亮，这在古诗词中最忌讳的，由之，这“婵娟”有着更广阔的内涵，寄意美好与团圆，如同张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，有着异曲同工之妙。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”世间所有的事情都是不以人的意志为转移，既然人间的离别是难免的，只要亲人长久健康快乐，就是相隔千里万里，心音也是相通的。静谧如水的月华，洒向大地，照见我的情肠，许多时间，思念胜似团圆。
【作者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。
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