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文/管剑刚译 作者吴德旋（1767～1840年），字仲伦，江苏宜兴人，清代儒生。三十多岁后开始学习研究书法、诗文，擅长行草。除著有《初月楼集》外，另有《初月楼论书随笔》一卷。现据民国刊本标点、译成白话。  【原文】十年前见杨少师书，了不知其佳处何在。近习《步虚词》数十过，乃知后来苏、黄、米、董诸公，无不仿佛其意度者。黄涪翁比之散僧入圣，可称妙喻。然涪翁又云：今人见杨少师书，口是而腹非也。在宋已然，何况今日？然余既已深知而笃好之，即以此当出世法矣。 【译文】十年之前见到杨凝式的书法作品时，一点也看不出他写的好在什么地方。近一段时间，我把他的《步虚词》临习了几十遍，才明白后世的苏东坡、黄庭坚、米元章、董其昌这些大家，没有一个不是受到了杨凝式书写风格的影响的。黄庭坚比喻为“散僧入圣”，可以说是很好的比喻。然而黄庭坚又这样说：现在的人们见到杨凝式的书法，嘴上说好，可心里却不说好。在宋代已经是这样了，何况今日呢？然而，我既然已经深切地了解它，并且实实在在地喜欢它，那就把它当做出世法来学了。  【原文】山谷论书，于晋人后推颜鲁公、杨少师，谓可仿佛大令。此言非也，鲁公书结字用河南法，而加以纵逸、固是大令笔。少师笔意直接右军，而不留一迹。董华亭谓其古淡，非唐人所及，可称笃论。 【译文】黄庭坚评论书法，对于晋朝以后的书法家，推崇颜真卿、杨凝式，称他们的风格算是接近王献之。这话说得不对，颜真卿书法的字体结构用的是诸遂良的方法，并且加以纵逸，这固然是王献之的笔意。杨凝式的笔意是直接学的王羲之，而且不留学习王羲之笔意的痕迹。董其昌称杨凝式的风格为古淡，不是唐朝其他人所能够达到的境界，这可以称之为切实的评论。 |
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