创建凯里“苗族古歌古辞碑林园”倡议书
各层级苗学研究社团、各民族企业家、各民族专家学者、各民族社会贤达、全球苗族同胞：
流行于贵州黔东南地区的以《苗族古歌》和《苗族贾理》为代表的“苗族古歌古词”，是博大精深的苗族文化百科全书，是苗族献给全人类的宝贵文化遗产。
其中，《苗族古歌》是黔东南苗族以口传心记为传承手段，以社会精英“歌师”为传承载体，以盘问对唱为传承媒介的集苗族世界观、社会观、宗教观、伦理观、价值观、法制观、审美观和编年史以及科技史为一体的大百科全书式的创世史诗，也是濒临失传的国家级非物质文化遗产，通篇用生动的形象刻画了大量的战天斗地的英雄群像，寄托着苗族人民对美好生活的向往和渴望征服自然、驾驭自然的强烈愿望。
《苗族贾理》是苗族古代社会管理制度的基石，是苗族古代社会“理老”们判断是非曲直、裁决各种纠纷和案件的“案例依据”，是古代苗族社会管理的“法典”，是具有“一代明君”之称的清乾隆皇帝圣旨“苗民风俗与内陆百姓迥别，嗣后苗众一切自相争讼之事俱照苗例，不必绳以官法”中所说“苗例”，在苗族传统文化中具有崇高的地位。
凯里市是我国苗族人口最多的县级市，也是苗族文化保存最为全面、最为完整的城市，堪称“全球苗胞神往地，蚩尤文化后花园”。创建“凯里苗族古歌古辞碑林园”，是新时期黔东南苗族研究的华丽转身，是电子传媒时代非物质文化遗产保护传承的有益探索和重要实践。我们提倡创建凯里开怀“苗族古歌古辞碑林园”的目的有三：一是用实物展示和物化方式创新一种“苗族古歌古辞”的传承模式，将黔东南流传的各种流派、各种版本的“苗族古歌古辞”镌刻在可以保存较长时间的石碑上，让更多的苗族和各民族群众触摸“苗族古歌古辞”、了解“苗族古歌古辞”、熟悉“苗族古歌古辞”,进而传承“苗族古歌古辞”；二是通过运用电脑雕刻手段实现“苗族古歌古辞”的数字化保存，完成“苗族古歌古辞”的数据库建设，从而实现“苗族古歌古辞”最科学的传承和最广泛的应用；三是为全球苗族同胞提供一个直观的苗族文化体验、感受、触摸平台，有利于吸引旅居海外的苗族同胞前来寻根问祖、观光旅游，前来投资兴业、共创财富。
创建“凯里苗族古歌古辞碑林园”，符合《中华人民共和国民族区域自治法》《中华人民共和国非物质文化遗产法》和《黔东南苗族侗族自治州自治条例》等法律法规，符合党的十八大和十八大一、二、三、四、五、六中全会精神，是对国务院国发（2012）2号文件创建“文化旅游创新区”的最直接的图解和“创新”，完全符合贵州省委省政府用好“两个宝贝”全面促进贵州经济社会发展的战略构思，完全符合黔东南州“工业强州、城镇带州、旅游活州”的战略导向，完全符合凯里市“苗侗文化国际旅游滨江城市”的城市定位。
凯里开怀“苗族古歌古辞碑林园”是在开怀街道党委、街道办事处领导下由黔东南州苗学会、凯里市苗学会、开怀街道苗学分会和开怀村“两委”共同倡导发起并组织实施的大型苗族文化基础设施建设项目，也是“黔东南民族文化生态保护实验区”的重要组成部分。
该项目已于2015年6月19日（农历五月十五）举行了盛大的开园仪式并竖立了第一批46通镌刻燕宝版《苗族古歌》的石碑。按照规划，整个碑林园由《苗族古歌》碑林园区、《苗族贾理》碑林园区和“其他古歌古词（如《季节歌》《酿酒歌》《姊妹歌》《开亲歌》等等）”碑林园区三部分组成，竖立的石碑将超过1万块以上。我们希望通过凯里“苗族古歌古辞碑林园”的建设，为广大苗族群众提供一个感受、触摸、学习、传承苗族古歌古辞的平台，为“苗侗文化国际旅游滨江城市”提供一个大型的文化设施，为唤醒民族文化自觉、提高民族文化自信、提升民族文化软实力作出应有的贡献。
基于上述，我们倡议：全国各层级的苗学研究社团都要把创建“凯里苗族古歌古辞碑林园”当成电子传媒时代保护和传承苗族非物质文化遗产、保护和传承苗族传统文化、唤醒民族文化自觉、提高民族文化自信的大事来抓，建议都要捐资在园区镌刻一通以上石碑。同时，我们吁请各民族企业家、各民族专家学者和社会贤达以及全球广大苗族同胞以单位或个人、家庭名义踊跃捐资镌刻苗族古歌古辞石碑。我们郑重承诺：凡是捐资镌刻一通(一通碑约需2200元人民币）及以上石碑的企业和单位，我们将在石碑上镌刻捐赠企业和单位的名称等信息；凡是捐资镌刻一通及以上石碑的个人和家庭，我们将在石牌上镌刻捐赠者的姓名、民族、籍贯、社会职务、荣誉职务、荣誉称号等信息，让捐赠的企业、单位、个人和家庭的信息与石碑、与《苗族古歌》一起流芳百世。
“苗族古歌古辞碑林园”建设委员会
二〇一七年五月二十四日
