【原】山东卫视美女主持体验海南黎寨风情

海南岛南部山区，是传统黎族世代生活的地方。

为宣传海南的美景美色，民情风俗，休闲养生，颇有名气的山东卫视《纵横四海》栏目组，走进了海南岛南部的黎族山寨。

山东卫视的美女主持思嘉，也摇身一变，使得黎族山寨多了一位靓丽的黎家阿妹。

这位新版黎家阿妹，对黎族山寨的一切都感到好奇，觉得有趣。

山寨的黎家器物，生活方式，传统习俗等，都吸引得新版黎家阿妹玩得不亦乐乎。

新版黎家阿妹活泼可爱，动辄喜欢问个为什么。

为了满足新版黎家阿妹强烈的好奇心，特邀专家主持人也摇身一变，成为一位山寨版黎家阿哥。

随着山寨版黎家阿哥的导览、讲述，新版黎家阿妹走进了黎族历史的时空隧道。

黎族，是海南岛最早的居民。“黎”是他称，是汉民族对黎族的称呼。黎族称汉族为“美”，意即“客”，他们以汉人为客人，自己则以土著自居。

黎族传统民居多是简陋的茅草房，在五指山腹地住传统的船形房屋，船形屋以竹木扎架，用茅草覆盖，以藤条或竹做地板，离地约半公尺左右。一般居屋是用竹条或树枝为墙架，外糊以泥土。

根据考古材料，可以推知黎族的先民在3000年前的殷周之际，就定居在海南岛，过着原始母系氏族公社的生活。

当时人们居住在靠近河流的山岗和台地上，使用石斧、石锛、石铲等工具，进行“砍倒烧光”的原始锄耕农业和狩猎、捕鱼等生产活动。采集在黎族先民的生活中也占有相当重要的地位。

关于黎族母系氏族公社制的情况，在历史文献记载和近现代民族学调查中都可以找到一些遗迹。宋代文献记载，南宋时，琼山县黎族妇女首领“三十六峒统领”王二娘是“黎之首也，……二娘死，女亦能继其业” 。

清代文献中也曾记载过去黎族内部发生纠纷时，只要妇女出面干预或调解，就可以平息下来。

特别值得一提的是宋末元初，中国历史上著名的纺织家黄道婆的经历，生动地反映了黎、汉两族悠久的亲密关系。黄道婆年幼时便飘零到黎族聚居的崖州（今三亚市），当地黎族妇女教会了她错纱、配色、综线、挈花等纺织技术。黄道婆在黎族地区住了40年以后，于元元贞年间（1295—1297年）返回故乡乌泥泾（今上海华泾镇）后，便把她从黎族人民那里所学到的一套纺织技术，传授给当地劳动妇女。她还精心改革，制成手摇搅车、粗弦大弓以及当时世界上最先进的一手能纺三根纱的脚踏纺车，大大提高了轧棉、弹棉和纺棉的工作效率。

黄道婆把黎族的纺织工具和技术，结合当地的丝织技术运用到棉纺织上，织成的被、褥、带、悦（巾），上作花、草、鸟、兽、折枝、团凤、棋局等图案花纹，光彩美丽、灿然如画，甚得人们的喜爱，一时松江地区生产的棉织品行销全国，使中国历史上的纺织水平有了进一步的提高。

黄道婆对中国棉纺织技术发展的杰出贡献，体现了黎、汉两族人民的勤劳和智慧，凝结着黎、汉两族人民亲密的深情厚谊，在中国纺织史上共同谱写了团结友谊的光辉篇章。

黎族信奉万物有灵，盛行图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。从事宗教活动的巫师称为“道公”、“娘母”，他们一般不脱离生产，在需要时才主持送鬼、占卜等活动。除道教在黎族社会中影响较大外，佛教、基督教等外来宗教影响有限。

黎族普遍相信巫术，认为巫术能使人害病死亡。被诬指行使这种巫术的人，男性叫“禁公”，女性叫“禁母”。

新中国成立前，黎族年轻人婚姻多由父母做主，但姨表及同宗均不得通婚。部分地区存在婚后“不落夫家”的习俗，女子出嫁后不久就返回娘家，一直到怀孕，才回夫家定居。

“玩隆闺”（又称“放寮”）是黎族地区普遍存在的恋爱习俗。“隆闺”（即“寮房”）是黎寨中比较独特的一种房屋建筑形式，黎族青年成年后（一般十几岁）就自行或在别人的帮助下，在父母家旁或村边搭建仅几平方米的小房子，即“隆闺”供自己居住，它是男女青年谈情说爱、吹奏乐器和对歌定情的场所。黎族青年男女成年后常在“隆闺”约会，经过一定时间，情投意合的双方常能终成眷属。

关于黎族的族源，过去有多种不同见解。但多数人认为，黎族是从古代越族发展而来，特别是和“百越”的一支——“骆越”的关系更为密切。

20世纪50年代以来，海南黎族聚居区发现了大量的新石器时代文化遗址。从出土文物的文化性质分析，它们和广东及东南沿海地区发现的、带有鲜明百越文化特征的新石器文化，应同属一个文化系统。

新版黎家阿妹无师自通，开始筛米劳作。

导演说不像，要求重来。

于是，一个筛米的劳作，被精益求精的导演逼着从不同角度反复拍了好几遍。

这是在干嘛?

原来是正宗的黎家阿哥在爬树摘槟榔，爬爬得那么快，爬得那么高，看得新版黎家阿妹目瞪口呆。

见到了传说中的黎族树皮衣。黎族树皮衣是一种非常古老的由树皮制成的服饰，它具有非常重要的历史价值，距今已有3000多年的历史，被誉为“服装活化石”。它是由海南黎族先民用楮树等树皮经过繁琐的工序手工制成，主要用于遮羞、保暖。树皮衣是具有世界性影响的重大发明，在人类学及文化史上有着不可替代的特殊地位。

还见到了入选吉尼斯世界记录的世界最大的黎族龙被。龙被，是黎族在纺、织、染、绣四大工艺过程中难度最大、文化品位最高、技术最高的织锦工艺美术品，历史上是上贡中央王朝的珍品。

黎族人民几乎人人都会唱民歌，多能触景生情，出口成章，他们把民歌当作自己的抒情工具。民歌的句子，比较常见的有五言或七言两种，表现手法多种多样，很讲究节奏韵律，易于上口传颂。

黎族的音乐和民歌是分不开的。演唱的方式有独唱、对唱、重唱、齐唱等。曲调甚多，有优美抒情的，也有激昂高亢的，它反映了黎族人民淳朴、乐观、耿直和刚毅的性格。

黎族的的《打柴舞》在地上摆设二根平行长棍，相距数尺，再由数人手执若干根木棍或竹竿，横架其上，分合击拍，舞蹈者跳跃其间。随着节奏的快慢，表演各种动作，情调爽朗活泼，气氛热烈诙谐，为广大黎族群众所喜爱，现在也已成为外来游客最喜欢的旅游娱乐活动之一。

莫非这位霸气十足者竟然是“山寨”寨主？

黎寨风情体验活动还在进行之中；诸位看官，心动了吗？