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图源：大唐玄奘剧照 作为一个中国人，大家都很熟悉西游记的故事。 熟悉火眼金睛的孙悟空，惫懒贪吃的猪八戒，老实沉默的沙和尚，以及他们糊涂胆小的师父唐僧。 西游记中，西行取经的故事，是真实的。一路上历经千难万险，也是真实的。唐僧也确有其人，法号玄奘，又称三藏法师。 然而，历史上真实的玄奘，跟西游记里的唐僧，却有着极大的差别。 玄奘出身名门世家，虽然是个富N代，却丝毫没有纨绔子弟的习性。 他从小孝顺父母，人品出众，而且聪慧超群，做什么都十分专注。 别家熊孩子玩泥巴的时候，他在认真读书。别家熊孩子斗蛐蛐的时候，他在认真读书。别家熊孩子追着卖艺的满街跑的时候，他还是在认真读书。 他从不虚度光阴，永远知道自己要什么，然后一心一意，努力去追求。 照这样下去，陈家只怕又要再出一个高官。可是，世事难料。 他四岁的时候本已失去了母亲，哪知十岁的时候又失去了父亲，世家子弟，一夜之间沦为孤儿。 没有父母庇护的孩子，会经历怎样的辛酸残酷，谁也无从得知。唯一知道的是，从此之后，他便跟着二哥在寺院学习。也许是宿有慧根吧，他居然因此对佛学产生了浓厚的兴趣。 十三岁时，全国选拔佛学人才，几百人中只选十四名，可谓优中选优，而他年纪太小，没有资格参加，可又实在不想错过这次机会，就在考场外不断徘徊。 当时的大理寺卿郑善果发现了他，知道了他的愿望，就问他：“出家意欲何为？” 年少的他朗声答道：“意欲远绍如来，近光遗法。” 从远的来说，我希望能够继承如来的佛法。从近的来讲，我希望能把释迦牟尼传下来的佛教发扬光大。 很多人听到这话就笑了，这孩子，真敢说。 可是，郑善果仔仔细细地打量了他一番，破格收下了他，并且说了一句话：“诵业易成，风骨难得。若度此子，必为释门伟器。” 经文诵读很容易，但是，宿植的慧根和风骨却实在难得。如果剃度这孩子，将来，他必会成为佛门中伟大的人物。 这个郑善果是以什么著名的呢？以知士之鉴而知名。也就是说，这个人非常会看相，很会鉴定人才。你到底是不是人才，他看一下你的面相，观察一下你的气度，心中就有数了。 事实证明，他是对的。 玄奘出家之后，和二哥一起住在净土寺。净土寺有很多高僧，对于玄奘来说，是学习的天堂。 他像只勤劳的小蜜蜂，在佛学的殿堂里不断地采撷花蜜。今天从景法师那里学习《涅槃经》，明天从严法师那里学习《摄大乘论》，后天又从某法师那里学习《心经》，孜孜不倦，废寝忘食。 这些经书，对于别人来说，可能晦涩难懂，要费很大的劲才能弄明白，可对于天资聪颖的玄奘而言，根本就是小菜一碟。所有的经文过目不忘，读一遍就能明白其中奥义，因此，玄奘小小年纪，就已经声名远扬。 当时正值隋炀帝末年，天下大乱，白骨遍野，烟火断绝。玄奘虽然年少，却很有见识，于是跟二哥商量：“这里虽然是父母的故乡，但已经到了民不聊生的地步，我们怎么能够坐以待毙呢？听说唐主已经占领了长安，那里必然安定，我们不如去那里吧。” 二哥觉得四弟的话很有道理，于是两人打了包袱，出发长安。可惜兄弟俩扑了个空，唐朝刚刚建立，正用兵打战，平定天下，根本顾不上儒释之道，因此京城没有开讲席，也就听不了课。 玄奘十分遗憾，后来听说许多大德高僧都去了蜀中，因为那里丰收安宁。于是，玄奘的心又动了，他对二哥讲：“这里不讲佛法，但是光阴不可虚度，我们应当去蜀中求学。” 二哥点头同意了，兄弟俩又结伴来到了成都。成都高僧大德荟萃，大开讲席。玄奘来了这里，就像掉进蜜罐，欢喜非常。他四处学习，精进不怠，不过两三年的功夫，就精通了各种佛学经典。 在蜀中，兄弟俩被众人仰慕，就连当地的长官也对他们十分器重。 二哥长捷，风度俊朗，潇洒飘逸。弟弟玄奘，亭亭独秀，不染尘埃。 兄弟俩成了佛门新星，一时瑜亮。 在蜀中学满之后，玄奘又把目光放到了都城长安。那时的国家已经安定了，可是朝廷却有条例约束，二哥劝他别去惹麻烦，但是玄奘的字典里，从来没有放弃这两个字。 于是，在某个清晨，他瞒着二哥，和商人结伴，乘船穿过三峡，沿江而下，去北方游学。 他到处访求先辈高僧，探析佛理，因为聪明绝顶，见解独到，被高僧盛赞为佛门千里驹，从此誉满京城。 可是，玄奘读过的经书越多，跟随的老师越多，心中的困惑也就越多。 每一个老师对同一个经典的诠释都有着宏大的差别，令人无所适从。 长此以往，佛学界是要乱套的。 那么，到底有没有正确的佛理呢？当然有，那就是《瑜伽师地论》，又名十七地论。 不过，它在遥远的古印度——天竺。 于是玄奘决心远游印度，求教解惑。 他与志同道合者联名上表朝廷，请求西行天竺。可是，三次请求，三次被拒。 所有人都退出了，只有玄奘没有屈服。 在某一个月黑风高的夜晚，一心求法的玄奘混在商人队伍里，蒙混出关了。 图源：大唐玄奘剧照 玄奘前脚刚走，官方后脚就发布了通缉令。 玄奘到凉州，通缉令便到凉州。玄奘到瓜州，通缉令便到瓜州。紧追不舍。 你以为玄奘就这样认怂了吗？并没有。 如果遇到困难就逃避，那就不是玄奘了。 西游记中，唐僧师徒四人历经九九八十一难，方才取得真经。而玄奘的朝圣之路，何止九九八十一难。 玄奘躲过官府的重重追捕，刚刚离开玉门关，踏上第一片沙漠时，就出现了意外。 图源：大唐玄奘剧照 在一次迷路时，他失手打翻了水囊，赖以生存的清水，一下子流光了。 谁都知道，在沙漠里，水比金子还要珍贵。没有水，就只能等待死亡的降临。 求生的本能让玄奘向东走了一段路，可是很快，信念就占了上风。 他想到自己立下的誓言，不断地问自己：“今何故来？” 自己到底是为什么来的呢？难道是为了当逃兵来的吗？就这么一点困难，难道就被吓退了吗？那还当什么僧人？去什么西天？取什么真经？！ 当初发愿，如果不到天竺，决不东归一步。大丈夫一诺千金，如今怎能轻易食言？ 玄奘一遍又一遍地拷问自己，最后下定决心：宁愿向西而死，绝不往东而生！ 玄奘做出这个选择，等于把命交给了老天，置生死于度外。 大漠茫茫，黄沙漫漫，上不见飞鸟，下不见走兽，一眼望不到边际，更看不到希望。 阳光炙热，烧烤着沙漠，每一寸沙地都是滚烫的。狂风卷着黄沙，就像下着暴雨，每一粒都打得人脸上生疼。 没有水喝，没有同伴，连一棵可以遮荫的树都没有。除了心中的信仰，玄奘一无所有。 西行是他的全部信念，像一支熊熊燃烧的火炬，点燃他心中的火种，指引着他前进的方向。 凭着心中执着的信念，极度缺水，处于半昏迷状态的玄奘，摇摇晃晃地在沙漠里行走了五天四夜，耗尽最后一丝力气，昏倒在茫茫大漠里。 换作普通人，在这令人绝望的沙漠里，早已放弃挣扎，任死神收割自己的性命。 而玄奘依然苦苦支撑，和死神拉锯。在这样恶劣的环境里，支撑他活下去的，是强烈的求生欲，这股强烈的求生欲，则来自执着的信仰。 没有到达天竺，没有见到戒贤法师，没有取得真经，他绝不能够就此瞑目。 当玄奘奄奄一息，濒临绝境时，后半夜忽然吹来一阵凉风，令昏迷的玄奘清醒过来。 而原本已经趴下的老马，居然也使劲站了起来。这匹识途老马驮着玄奘一路狂奔，带他来到一个地方。 图源：大唐玄奘剧照 玄奘被眼前的一幕惊呆了，出现在他面前的，居然是一池塘水，一片草地，他梦寐以求的一切。 水草丰美，池水甘甜，一切就像世外桃源。 这是上天对勇士最好的奖赏。 玄奘出了莫贺延碛沙漠，不久来到高昌国。 到达王城，已是三更时分。令玄奘意想不到的是，深夜的高昌灯火通明，亮如白昼。 高昌王领着文武百官，虔诚顶礼，用盛大的礼仪迎接玄奘的到来。 玄奘在高昌国得到了前所未有的礼遇，但是国王却别有用心。 高昌王是虔诚的佛教徒，把佛教尊为国教，高昌国丰饶富足，唯一美中不足的，就是缺个国师。 玄奘的到来，正好弥补了这个缺憾。 所以，当玄奘准备辞行时，就被高昌王挽留了。 请玄奘当高昌国的国师，是高昌王给的第一个诱惑。 玄奘二话不说，拒绝了。 把美丽的公主嫁给玄奘，这是高昌王给的第二个诱惑。 玄奘二话不说，又拒绝了。 高昌王脸色一变，使出了最后的杀手锏：“要么留下，要么回国，请法师三思。” 玄奘地回答也很干脆：“君王只能留下贫僧的尸骨，绝对留不住贫僧的心。” 他很明白地告诉高昌王，自己舍命西行只为求法，不可半途而废，请国王谅解。 好大一块铁板，踢得高昌王欲哭无泪。 但是，高昌王是谁，好歹也是一国之王，怎么着也得把面子找回来，他心想，自己愣是不让玄奘走，玄奘也没有办法。 可是很快，宫里就传来了玄奘的绝食抗议。 玄奘绝食的第一天，高昌王鼻子里哼了一声。 玄奘绝食的第二天，高昌王故作镇定。 玄奘绝食的第三天，高昌王心里头开始打鼓。 玄奘绝食的第四天，宫里传来玄奘濒危的消息，高昌王终于按捺不住了，心急火燎地跑到玄奘身边，看着气息奄奄的玄奘大惊失色。 这下子，高昌王国师不要了，驸马不要了，面子也不要了，他只要圣僧好好的，不然，他的罪孽可就难赎了。 不过，国师拜不成，兄弟却是可以做的。 高昌王从此跟玄奘结为异姓兄弟，日日听玄奘讲经，并花整整一个月的时间，为玄奘备下了二十年的路费物资。 黄金百两，银钱三万，一名亲信，四位沙弥，随从二十五人，法衣三十套，另有遮避风沙的面罩、手套和靴袜，以及良驹三十匹，并备绫绢五百匹，果味两车，二十四封通关文书，献给沿途各个国王，言辞谦卑，语气恳切，请求他们能够像帮助自己一样，帮助玄奘。 图源：大唐玄奘剧照 高昌王的拳拳心意，都在那一车一车的礼物里。 临走的那一天，高昌国全城出动，为玄奘送行。 高昌王亲自送到一百里外的交河城，临别时，抱住玄奘失声恸哭。 出了高昌国，玄奘经过焉耆，在龟兹等待了两个月，等到春天冰雪消融，开始向凌山挺进。 凌山是什么地方呢？ 玄奘是这样描述的：雪峰与天空相连，一眼望不到边际。散落两边的冰块，有的高百尺，有的广数丈，蹊径崎岖，登涉艰阻…… 据史料记载：巍峨的天山深处，耸立着许多终年积雪的冰峰，海拔大都在五六千米以上，那里空气稀薄，根本没有道路可言， 崎岖高山、终年冰封、空气稀薄，而且根本无路可走。 这样的情况，换了一般人，早就避之唯恐不及。 因为危险无处不在，随时会要人命。 玄奘从未走过凌山，对面临的困难也一无所知。 他只知道，无论多么艰难，多么险阻，他也一定要越过面前的这座山。 如此，才能走出西域，穿越中亚草原，从而到达佛教圣地天竺。 凌山之上，大雪纷飞，寒风凛冽。不过，这还不算什么。 最可怜的是，没有一处干燥的地方可以歇息，只能躺在冰上。 最糟糕的是，即便穿着厚重的衣服，却仍然直接被冻僵。 最可怕的是，时常发生雪崩，飞沙走石，遇着丧命。 最要命的是，根本没有路，一个不小心，就会坠入深谷。 整整七天，队伍才走出了这座噬人的雪山。 三十多人的团队，缩水了近半。 整个团队，将近一半葬身在雪山，其中包括玄奘的两个徒弟。 从西域进入帕米尔高原，这个山口是最为险恶的地段之一。 很多人死在了那里，永远终结了他们的梦想。 但是，仍然有不少人走了出来，凭着坚定的信念，以及心中永不磨灭的梦想。 玄奘西行图 图源网络 其实玄奘越过的不是雪山，而是超越了自我。 这个世界上从来都只有一座山，那就是我们自己。 一路跋涉，玄奘终于来到了中亚最富传奇色彩的城市——撒马尔罕。 这个被誉为中亚皇冠的城市，其实和中国有着非常深厚的渊源。 在古代中国，撒马尔罕被称为康国。今天，很多康姓的中国人，其祖先就来源于此。 康国古城的东门叫中华门。来自长安的丝绸，曾经从这里进入撒马尔罕，最终抵达罗马。 这里盛产勇士，国王英勇豪迈，邻国都听从他的命令。武士勇猛刚烈，视死如归。 玄奘途经众国，一路上都很受欢迎，但在康国却受到了冷遇。 原因是康国不信佛教，他们信奉拜火教。 拜火也就算了，当地的教徒，还有一个恶趣味，他们喜欢用火把驱逐异教徒。 像赶鸭子一样，将一切不同的声音，驱逐出境。 玄奘的两个徒弟差点因此丧命。 不仅如此，全国的佛教徒都被他们用这种暴虐的方式赶走，国家虽有两个寺院，却空无一人。 可惜，他们遇上了玄奘。 用火把驱逐异教徒，是拜火教徒的乐趣。 而弘扬佛法，则是佛教高僧的使命。 玄奘趁着国王接见的机会，对国王讲解佛法，只用一个晚上的时间，就改变了国王的信仰。 国王被打动了，他放弃了拜火教，开始接受斋戒，按照佛教的礼仪生活。 情况急转直下，改变了态度的国王下令，逮捕围攻玄奘徒弟的拜火教徒，不仅如此，作为惩戒，还要剁掉他们的手。 慈悲的玄奘请求国王从轻发落，于是，国王改为驱逐犯人出境。 从此之后，这个国家不再攻击僧人，寺院又燃起了香火，僧侣开始入住。 宗教之间的偏见消除了，佛教在撒马尔罕重新兴起。 一颗树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，一个信仰改变另一个信仰。 玄奘历经千辛万苦，九死一生，终于抵达天竺那烂陀寺。在佛教历史上，那烂陀或许是最负盛名的学术之地。 在那里，年过百岁的戒贤法师等来了他的关门弟子，玄奘大师见到了梦寐以求的佛学导师。 一百多岁的戒贤法师为玄奘专门开讲《瑜伽师地论》。 《瑜伽师地论》是最重要的佛典，一般人不能通晓。戒贤师出名门，是瑜伽学派最权威的学者，为了这个远道而来的中国学生，一代宗师重开讲堂，成为当时盛事。 在那烂陀，玄奘孜孜不倦地学习了整整五年，又四处游学了三年，成为享誉佛国的高僧。 图源：大唐玄奘剧照 当他想要回国时，一次次不期而至的辩经绊住了他的脚步。 第一个拦住他的是导师戒贤法师。 他告诉他，徒弟啊，有个小子出言不逊，攻击我们瑜伽派，你说该怎么办？ 玄奘念了声阿弥陀佛，我来搞定。 古印度的辩经不是学术讨论，它是两个高手之间的生死对决。 失败者要么销声匿迹，要么改换门庭。 不少失败者甚至割掉自己的舌头，或者干脆结束自己的生命。 这一役，玄奘赢得轻轻松松，漂漂亮亮。 对手逃跑了，两个讲坛的学术都归集到玄奘门下。 瑜伽学派的神圣地位得以重新确立，玄奘的声名开始流传。 就在他准备动身回国时，一封邀请信来到了那烂陀，东印度的国王要召见玄奘。 那烂陀以玄奘即将回国为由，拒绝了东印度国王的邀请。 但是，堂堂一国之王，怎么可以忍受别人的拒绝？ 东印度王傲娇地告诉那烂陀，如果中国僧人不来，他肯定会将那烂陀踏平。 东印度王的震怒，还不是最糟的。更棘手的是，与此同时，威名显赫的戒日王也在召请玄奘。 印度两个最有势力的国王为了争夺一个大唐僧人，互不相让，一场战争似乎就要开始。 玄奘没有办法，只好一边看着这两个老小孩吵架，一边打盹，他们什么时候吵完，他什么时候再醒。 玄奘正睡得迷迷糊糊中，被一阵锣鼓声吵醒。 原来，戒日王兵强马壮，威震印度，压力之下，东印度国王最终屈服了。 迫不及待的戒日王连夜与玄奘相见，成千上万的火炬照亮了恒河，恒河如同白昼，数百面铜鼓在恒河边敲响，鼓声震彻天宇，这是戒日王特有的仪仗队，象征着他在印度至高无上的权威。 与玄奘见面之后，戒日王做出了一个惊人的决定，召开一个全印度的宗教学术辩论会。 在印度历史上，这或许是规模最大的一次讲经辩论会。 除了戒日王和东印度国王，还有十八位国王到场。僧人三千余人，印度教以及其它教派的大德两千余人。那烂陀也派来了一千多僧人。也就是说，全印度的高僧大德都到了。 根据印度的规矩，辩论是要设定奖惩制度的。 玄奘主动提出，如果有人能够破解他的观点，一定斩首相谢。 玄奘登上宝座，开始阐述自己的论点。 戒日王派人将玄奘的论点抄写一份，悬挂在会场门口，等待有识之士来批判。 一天的时间过去了，没有一个人报名挑战。 五天的时间过去了，辩论者仍然没有出现。 辩论大会整整持续了十八天，各个宗派的高僧大德没有一个人站出来挑战。 玄奘十岁开始学法，青年时就遍访中国名师。西行以来，十五年之间，研读各家经典，从未停歇，加上无与伦比的语言天赋和人格魅力，他已经成为佛教历史上名副其实的大师，远非常人可以匹敌。 大会最后一天，很多人当场皈依。赢得胜利的玄奘获得了两个称号：大乘天和解脱天。 这场充满了传奇色彩的辩论大会将玄奘的留学生涯推向了顶峰。 他在异国的土地上，被奉为先知。在佛陀的故乡，成为智慧的化身。因为他的缘故，大唐的声誉远播万里，就连他脚上的麻鞋，也被信徒供为圣物。 一个中国留学生在异国取得如此成就，堪称空前绝后。 公元641年春末，玄奘婉拒了戒日王和东印度王的盛情挽留，放弃了一切荣耀，返回故国。 他始终记得自己的初心——取得真经，传播故土。 身为一个偷渡者，玄奘一直担心皇帝怪罪，没想到却受到了国家热烈的欢迎。 此时的唐太宗，野心勃勃，开疆扩土，正需要来自西方世界的信息。玄奘的到来，正好解他燃眉之急。 唐太宗隆重地接见了玄奘，一谈之下，发现玄奘有担任公卿的才能，做为一个雄才伟略的君主，哪里会放过这样的栋梁之才，立刻游说他还俗，协同自己处理国务，一番话说得十分谦虚： 天下事物繁多，各种机要堆积，光靠君主一个人是无法明察秋毫的，所以就连尧舜禹汤都要仰仗群贤的辅佐，更何况我这个见识浅薄，不明事理的君主呢？想请法师位列三公，出谋划策，不知法师意下如何？ 可是玄奘比他更加谦虚： 陛下登基以来，国泰民安，这一切都是陛下顺承天命，勤政爱民的结果啊，关他人什么事呢？况且即使陛下需要人来辅佐，天下贤才太多了，玄奘平庸浅薄，怎么能够参与国事呢？弘扬佛法才是我的本愿啊，请陛下慈悲，不要夺志。 在这话的中间，玄奘还一一列举了唐太宗的丰功伟绩，桩桩件件，哄得唐太宗十分开心，虽然被拒绝了，却一点都不以为忤。 玄奘不仅机智过人，聪明绝顶，而且辩才无碍，识人无数的唐太宗深知，这样的人，不论走到哪里，都是领袖人才。他不仅赐给玄奘价值百金的袈裟，答应为他翻译的经书做序，还敕封玄奘为佛门领袖。 在玄奘的努力下，在皇帝的支持下，佛教终于在大唐开始复苏。 十九年前，因为佛法混乱，为了求得真理，玄奘拼着性命西行印度，取回真经，尔后十九年，玄奘全身心扑在译经工程上。 他一边翻译佛经，一边还要给弟子讲经传法，除此之外，晚上还要抽出时间为皇帝写《大唐西域记》。 夜以继日地翻译经卷，在寺院与朝廷之间往来奔波，过度的操劳使玄奘的身体每况愈下。 公元664年二月五日的夜晚，蜡烛燃烧到了尽头，玄奘安详地离开了人世，结束了他传奇的一生。 西行取经的路上，他无数次遭受生命的威胁。 大漠雪山，命悬一线，原始森林，九死一生。恒河之畔，邪教盘踞，他差点被生祭。草原部落，盗贼四起，他几度被生擒，无数次与死神擦肩而过。 一路坎坷不平，却一路披荆斩棘。逢山开路，遇水搭桥，不畏不惧，勇往直前。 不论困难多么巨大，不论前路多么艰险，他从未放弃过梦想，更从未停止过前行的脚步。 怀着坚定的信念，他终于抵达心中的圣地，取得真经而归。他翻译的佛经，达到了四十七部，一千三百三十五卷，无论是数量还是质量，都是空前绝后的。 他不仅成为举世闻名的哲学家、旅行家、翻译家、佛学大师，还是中外交通和中外文化交流的杰出使者。在人类文化交流史上，他是一座难以逾越的丰碑。 他用一生的时光，证明了信仰的力量。 这个信仰，就像一束光，照亮前方，指引他到达理想的彼岸。 愿你我，都能像玄奘一样，眼中有光，心中有梦，脚步从容，内心坚定，活成自己想要的模样。 ▼ 作者：五十弦 本文来自投稿，为菊斋原创文章。欢迎个人扩散、转发，公号转载请联系我们开白授权。 |
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