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导读 今天是震惊中外的五四运动100周年，凤凰卫视拍摄的“青春中国”五集纪录片，选取了夏明翰、瞿秋白、闻一多、夏衍、张闻天等五位进步人士为代表，讲述他们在“五四”时代人生选择的故事。 瞿秋白作并手书词《卜算子－咏梅》 这五人中，夏明翰、瞿秋白、闻一多三烈士的激情岁月，曾在湖北留下了难以磨灭的印迹。裴高才结合撰述《瞿秋白在黄陂的诗情画意》（《无陂不成镇－名流百年》）时搜集的原始档案，会同中共党史专家李婉霞等作家学者，对五四运动的风云人物瞿秋白的思想变迁进行了解读，下面播放裴高才做客《凤凰大视野》“青春中国”的一组镜头。 裴高才做客凤凰卫视图片（上）视频（下） 同时，今年又是瞿秋白（1899－1935年）110周年华诞。回望他的童年和少年时代，是在传统和现代的剧烈碰撞中度过的。作为社会的细胞，他的家庭已经无法抵御社会的震荡，伴随着成长的是个人安全感的极速滑落。 瞿秋白母亲金衡玉 1915年的春节，黑暗降临到16岁的少年瞿秋白身上，他的母亲金衡玉自杀了。母亲自杀的原因是家庭陷入经济困境，八口之家失去生活来源，无以为继。秋白于1916年深秋与父亲、弟弟一行三人，来到湖北黄陂姑母家——周氏大家族（其先祖为漕运总督周恒祺，双凤亭现存清道光年间的一方石碑即为此公所题），度过了他终生难忘的四个月—— 瞿秋白与父亲 寓居黄陂期间，由于丧母的打击、家庭的破落与社会的黑暗，再加上拜谒黄陂的人文地标双凤亭，黄陂先贤、程朱理学奠基人程颢、程颐（世称“二程”）兄弟，将佛教、道教与儒学糅合在一起创立理学的启示，让瞿秋白陷入了深思。 裴高才凤凰卫视解读秋白参观双凤亭（上）攻读老庄与佛教经典视频（下） 在游览荆楚名岳、纪念木兰将军的木兰山过程中，瞿秋白又现场体验了佛教、道教和谐相处于一山的名胜，再次引起了他的思考，于是他开始在藏书万卷黄陂周家，钻研佛家经典《成唯识论》、《大知度论》及老庄学说，试图用它来诠释人生问题。 裴高才做客凤凰大视野“青春中国”说秋白 这是一段刻骨铭心的心路历程，秋白曾在他的文学代表作《饿乡纪程》中这样写道： “到黄陂幸会表兄周君亮（后为国民党高官张群亲信），政治问题也渐渐由他而入我们谈资。然而他一方面引起我旧时研究佛学的兴趣，又把那社会问题的政治解决那一点萌芽折了。” 裴高才：瞿秋白在黄陂的诗情画意－《无陂不成镇－名流百年》（长江出版社200908）下为视频花絮 经过一段时间的思想彷徨，他仍然无法找到答案。几个月后，在堂兄纯白的帮助下，秋白于1917年暮春赴京就学。在那里，经过新文化运动的洗礼，尤其是十月革命的一声炮响，让瞿秋白看到了希望的曙光，他因此由书斋走向社会，由“厌世”转向“入世”，以火一样的热情，毅然投身于五四运动。他 在《饿乡纪程》中呐喊道： 连接双凤亭与黄陂城池的母亲河——滠水（凤凰卫视画面） “五四运动徒然爆发，我于是卷入漩涡。孤寂的生活打破了！我们处于社会生活之中，还只知道社会中了无名毒症，不知道怎么样医治，——学生运动的意义是如此，——单由自己的体验，那不安的感觉再也藏不住了。” 裴高才：瞿秋白在黄陂的诗情画意－《无陂不成镇－名流百年》（长江出版社200908） 1919年的“五四”运动，成为近代中国人精神转变的分水岭，如果说1894年发生的中日甲午战争促使了中国精英分子集体精神觉醒的话，那么1919年后的五四运动就是中国精英分子精神的幻灭和重生。正是精神的幻灭促发了重生的欲望，再造革命应运而生。五四之后，社会主义兴起，左翼运动开始萌发，中国社会从此转向，再无回头。 五四运动期间的瞿秋白 置身于时代洪流中的青年是风向最敏锐的感知者，旺盛的荷尔蒙催化了这种敏锐，瞿秋白们冲向潮头，与“旧时代”勇敢决绝，开启了激进的人生。他们中有富家子弟，有中产家庭的孩子，也有出身贫困的青年，不同的阶层，相同的方向。我们关注他们在大时代的人生转向，命运选择，以此窥视一个激变的时代，理解历史转折的必然。
右起裴高才与李婉霞追忆瞿秋白、蔡以忱烈士 1920年3月，李大钊在北京大学成立了“马克思主义学说研究会”，瞿秋白也加入其中，开始系统研究社会主义思想，迎来了新生。接着，他以记者的身份北上苏俄……
李大钊致胡适手札 投身革命洪流后，满腹经纶的瞿秋白通过散文代表作《饿乡纪程》、《赤都心史》、《多余的话》与诗词记录其心路历程。他笔下的《江南第一燕》诗可谓气象万千。诗云：
上图为《翟秋白文集》扉页中的翟秋白 万郊怒绿斗寒潮， 检点新泥筑旧巢。 我是江南第一燕， 为衔春色上云梢。 末了，裴高才向凤凰台赠送了记录黄陂名士蔡以忱烈士、周君亮兄弟、胡秋原与瞿秋白交往纪事的书籍《无陂不成镇》与《胡秋原：从抗战巨笔到两岸“破冰人”》。 （鸣谢凤凰大视野“青春中国”编导宋亚辉，以及张萍、吴雪等同人 ）
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