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导读 6月13日，吴雪小姐来电告知，她在武汉社科联办公楼，见证了武汉市第十六次社会科学优秀成果奖的颁发场景。其中，笔者的一部非虚构传记文学作品《共和先驱﹒范熙壬》（裴高才、王凤霞合著，长江出版社初版；弘文书局再版）忝列此奖。 武汉社科成果奖每两年一次，是对武汉地区大专院校、科研机构与各社会团体社科成果的一次检阅。此次共有方秋梅、邓正兵等252名作家学者的著作或论文获奖。在此，笔者简述一下在海内外方家的共同襄助下，《共和先驱﹒范熙壬》形成始末。 传因人名。这些年，笔者正是与名人交朋友、研究名人、写名人、讲名人，拙作才跻身于华文传记文学圈。在这里，不妨结合《范熙壬传》的形成过程，谈谈“传记”与“文学”的关系。 关于传记文学，按照胡适的说法是“给史家作材料，给文学开生路”。它的基本特征首先是“记”，即据实叙介人物的行状和事件，通过旁征博引，让人确信无疑。当我看了范氏四代人，历经改朝换代，辗转大江南北与海峡两岸，保存下来的百年图文史料之后，觉得可以把传主生平同其作品与图片进行互证、互释，增强传记的可信度与视觉冲击力。诸如从他与孙中山合影的中心位置，见证其与孙中山的特殊关系；从他为挽救国会积极斡旋与质询“善后大借款”“金佛郎案”等，表明了他与北洋政府既合作又斗争的关系；他奋力营救李大钊的书信，又印证他们亦师亦友的情谊。 媒体在《共和先驱范熙壬》首发与研讨会上采访裴高才 2007年春，经王士毅教授引荐，笔者与传主次女、九三老人范亚维教授江城相识。范教授自幼聪颖好学，尤工英文。战乱期间，曾随父辗转于京、津、晋、沪、宁、汉，他们父女一起生活了23个春秋。亲历了其父反对贿选、公祭孙中山等大事，以及民国年间范氏家族的兴衰史。而且曾撰写了数千言的《范熙壬传略》。在对传主有了初步了解后，笔者便以传主生前在武汉、日本与北京的三个活动中心为线索，开始搜集史料。 首先，笔者曾多次前往传主幼年生活的黄陂天河一带探访，从今民航街范式贤兄家里，找到了其父范正泽撰述的范氏源流的手稿。接着，式贤兄又复印了自清代乾隆十年以来的《范氏宗谱》数十卷。里面详细记载了历代黄陂范氏名流的小传与文稿。同时，我们还一同顶烈日、钻涵洞、斩荆棘，前往露甲山拜谒范熙壬墓。从而，使我全面地了解了黄陂范氏自明初从江西迁陂以来的全貌。 有关留日的史料，正好传主的外孙张昌德旅日，范亚维、范延中二老赴日探亲时，曾专程前往征寻史料。 王士毅（左）与范亚维在切磋裴高才著《范熙壬》 如果说用“老实”来形容上述的“记”的话，那么传记文学的文学表现手法则可以“圆滑”一点。即形象、生动、可读。当然，这里的“圆滑”并非随心所欲地进行材料虚构，只能在有关情节与心理活动方面“据实虚构”。在多大程度上可以虚构，这是一大难点。因为传主所处的时代毕竟离今百余年，作者只能根据现有的史料，以及传主性格和生活的特定逻辑等，进行艺术加工。 缘于此，笔者在构思时，首先想到的是人生之“三不朽”：立德、立功、立言。而且传记追求“不朽”的文化意识，已经深深地植根于国人心中。更何况传主本身就具备了“三不朽”。也许通过对其“三不朽”的描写，会使读者在与自身的对照中，认识、了解、剖析与完善自我。于是，笔者通过疏理传主丰富的生活经历，体悟其情感世界，追寻其思想演变轨迹，剖析其成败的缘由。 全文脱稿后，一位批评家先睹为快后说：“是作对传主既有感性的解读，又避免了移情。颇具可信度与可读性。” 裴高才（右）与台湾老诗人范延中伉俪台北聚首 一般而论，传记创作者大都有个难题：作品如何得到传主或亲属的认同？好在范公的亲属与笔者一直保持着良好的互动。首先是范亚维老师，尽管常常住院，但她以顽强的毅力口授，由其妹范六维老师记录整理，几乎是一周给笔者寄一封信函或回忆录，一年下来足足有一尺多厚。接下来，笔者每完成一章就交给王士毅公和范老审阅。尽管王公戊子春节身染沉疴，但他一收到书稿后，就在病床上批改。范、王二老的严谨态度与奉献精神，令人肃然起敬。 初稿完成后，笔者将书稿寄给传主在上海、广州、扬州、南京、徐州、武汉、台北等地的亲戚，得到他们的配合。其中旅台的范延中公，广州的范廻中、范雷父子，旅住沪、汉的俞汝捷、张昌万诸位，不是电话、电邮传书，就是寄来图文光盘资料。尤其是教师出身的诗人、年愈八旬的范延中公，尽管右手指时常发颤，握笔不稳，但他就用录音的方式，将其修改意见刻录成光盘分几次寄来；接下来，又多次通过电话说明和电子文本校对。他比照传主遗作，从用典、诗词出处、人物行状与历史事件等方面，引经据典，纠正了多处笔误，提出了许多中肯的意见，增强了本传的知识性、史料性与权威性。 范廻中（左）裴高才（右）分别向湖北省博物馆赠范熙壬手稿与《范熙壬传》 2009年盛夏，拙作《无陂不成镇》三部曲在台北首发式与研讨，曾荣膺“黄鹤楼诗词大赛”大奖的延中公尽管身体欠安，仍在夫人的陪同下专程赴会。文人见面一本书。我们虽然神交已久，但只是在电话里切磋，此次首次在台聚首，双方以文人特有的方式，相互赠送了《黎元洪评传》《清末民初洋学学生题名录初辑》《无陂不成镇》等图书。笔者还带去了本传的清样，范公则赠送了其父与孙中山的合影照片。萧人荫公即时按动快门，为我们留下了永远的定格。 获悉拙作行将付梓，湖北省政协陈春林副主席、著名文化学者冯天瑜先生亲自拨冗作序，王士毅教授生前亲笔题诗，奚武先生、张祥干博士等，在编审校对过程中精益求精，以及台湾天山彩印的古正雄先生等，均为本书的出版付出了艰辛。 《共和先驱范熙壬》作品研讨会及辛亥革命论坛在黄陂举行 与此同时，《中华读书报》《人物》《书屋》《读书》《世纪》等报刊选载或评介《范传》。尤其是《长江日报》首席记者彭仲先生不仅在报纸发表书讯，还联络中山舰博物馆王瑞华馆长一行专程来陂，将范公起草的《祭前大总统孙中山先生文》收藏于该馆。 接下来，范延中先生参考了我的建议，先将他多年校注的范轼、范熙壬父子文集《秀蕻园集》与《敬胜阁集》，交其女公子范鲛在台付梓，使范轼、范熙壬父子遗愿变为现实。《为民喉舌﹒范熙壬》面世后，范氏后裔将《秀蕻园集》、《敬胜阁集》与《为民喉舌﹒范熙壬》一并打包，分批捐赠给海内外图书馆、档案馆与纪念馆。 裴高才在范熙壬铜像揭幕式上宣读祭文 稍后，身在大陆的范熙壬儿孙范廻中、范雷父子专程赴台与范延中协商，终将其珍藏的范氏遗墨由台湾带回大陆，分批捐赠给湖北省图书馆、档案馆与北京大学校史馆等公共场馆珍藏，让台海两岸共享这些稀见文物史料。继而，笔者又对《为民喉舌﹒范熙壬》重新修订，由弘文书局再版《共和先驱﹒范熙壬》。同时，由范雷投资30万元向长乐园之“共和园”捐献了范熙壬铜像一樽。2016年春，海内外嘉宾齐聚黄陂举行范熙壬铜像揭幕与图书首发与研讨会。 “荆楚文库”工程启动后，经冯天瑜、周百义以及范熙壬外孙女婿俞汝捷等专家学者辛勤劳作，将《秀蕻园集》与《敬胜阁集》合并为《范氏父子集》入编《荆楚文库》。笔者则无偿地提供范氏后裔专供创作传记用的录音与图文史料，并数度拨冗接受湖北电视台专访，协助拍摄专题片。令人高兴的是，经笔者襄助，已经有五名黄陂名士文集《二程集》、《刘凤章集》、《黎黄陂集》与《范氏父子集》入编《荆楚文库》。
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