王阳明的心学，七重境界充满智慧，你能做到第几重！

史史看今朝 2020-09-10 11:21

在百家争鸣的时代，各派思想家，都在进行着不同方向的思考。随着时代发展和进步，各派思想家的认知也发生了改变。到了明清时期，儒家发展又出现新的问题，于是王阳明站了出来，并创造了“心学”。

王阳明说：“当心与天地连通，生命即发生质变。”他还将心学划分为七重境界，每个境界都代表着人生的智慧。我们一起来看看，都是哪七重境界，而你又能做到第几重？

第一重：学会磨砺

王阳明率先从自身经历出发，他自己经历过很多磨砺，所以他认为，人类就是要勇于磨砺自己。当自己身处苦楚的时候，不要被现实压垮，让这种敢于磨砺自己的精神，变成一种本能。

在此之前，当儒家遇到不一样的想法时，就会陷入无比痛苦中。但是对于普通人来说，温饱才是最重要的，今天能不能吃饱饭，能不能找到一份满意的工作，能不能拥有一个幸福的家庭，这些才是生活。因此磨砺自己，就是战胜生活的过程。

第二重：保持初心

之所以叫“心学”，这个“心”字就显得尤为重要。每个人对于同一件事，都有自己不同的看法，在这种情况下，人们需要从自己内心出发。除了要学会磨砺自己外，还要保持初心，学会满足。其实光是这一重境界，就很难达到了，不少人都容易受到花花世界的诱惑，从而迷失自己。

在王阳明的心中，“天地自然”就是自己的老师，人要学习自然，学会看到自己的内心。在面对诱惑时，我们要保持初心，在面对困难时，我们要战胜内心。人世间的一切都是这样，人类做出的所有决定，都取决于自己的心境。

第三重：正向发展

人的一生中，需要面临许多选择，如果一不小心选择了错的路，那么就算懂得磨砺自己，知道满足，也是无法成功的。当然在走错路之后，还会遇到下一个分岔路口，此时再选择正确的路，也还来得及。

王阳明认为，人的一生不可能完全正确，因为在选择走哪条路之前，谁都不知前面有什么在等待着。但是王阳明坚信，“光明”始终是一个人必不可少的选择方向，只有正向发展，未来的道路才会平坦。

第四重：遵循规律

大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，这是自然规律。后来人们开始滥砍乱伐，无尽止捕杀动物，这是在破坏自然规律。如今人们已经意识到环境的重要性，于是开始禁止滥砍乱伐，每年也有禁渔期，现在也开始垃圾分类。

这些都是在保护环境，是一种顺应自然规律的做法，也是王阳明心学的第四重境界。早在荀子、老子的时期，他们就提出过要重视规律。如今几千年过去了，规律仍然存在，就好比科技再发达，也不能阻止死亡一样。在王阳明的时代，他就认为人不能和自然作对，要顺应自然，遵循规律，才合乎人伦。

第五重：心胸开阔

在《三国演义》中，诸葛亮三气周瑜，结果周瑜被活活气死了。虽然这只是文学的改编，但一个人被活活气死，也可以反应心胸是否开阔，对一个人十分重要。因此王阳明认为，人应该做到心胸开阔，将眼光放长远才行。

就好比周总理在年少时就立志，要“为中华崛起而读书”，最终他成为一代伟人。如果一个人只想着自己的一亩三分地，不将目光放得长远，那么他即使成功，也不能达到多高的成就。但在将目光放得长远的同时，又不能将自己捧得太高，因为人在宇宙面前，实在显得太渺小。

第六重：中庸之道

“中庸”一直是儒家的传统思想之一，到了王阳明这里，他又加以深化，并将其作为心学的第六重境界，提出了“心也，性也，命也，一也”的说法。在王阳明看来，这个“命”要掌握在自己手中，而实现的方式则要通过“中庸”。

除此之外，王阳明还提出“天道”的观念，天道就是要“率性而为”。天与地就是一种中庸的关系，社会也是如此。所以“率性而为”就是要顺应自然，学习自然，走中庸之路。至于如何做到，就要看一个人的智慧与修养，要靠每个人改变自身看待世界的方式，洞明自心和世间的真实。

第七重：做个孩子

人出生时都是一张白纸，至于后面能够成为怎样的人，全看他之后与这个世界接触到了什么，从中发生了怎样的改变。王阳明从这个思想出发，提出了“良知即易”的思想，就是说一个人的“良知”，在他经过社会触发后，会不断变化。王阳明认为，“良知”可以与天相通，当两者相通时，心灵便实现涅槃。

每个人在出生时，都是一尘不染的，来到世间之后，就受到了“污染”。所以心学的最后一重境界，就是要人回归最初，做个孩子，保持那个时期的纯洁心理。

王阳明所说的“当心与天地连通，生命即发生质变”，其实就是“天人合一”的内涵。他心学的这七重境界，全部充满智慧，能够做到其中一种，就已经很难得了。如果能够做到七重境界，恐怕就是所谓的“圣人”了。