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晨起山陂釆艾行，艾符风俗倍生情 鬓丝日日添霜白，萱草年年带雨青 独写菖蒲闻燕语，孤扶雁柱调琴声 惟祈酹酒屈原祭，但愿黎元永太平 重五的香 文：风铃 五月初五的粽香、艾香，已经穿越时光隧道，在华夏大地上飘逸了几千年。 小时候，端午节是一种期盼，就向期盼过年，期盼那一声声爆竹过后的烟火味一样，期盼着端午节，期盼着粽子的香味。塞外没有粽叶，临近端午的时候，市场上才有卖的，爸爸去镇上的时候，就会买回来一些，奶奶和妈妈准备好糯米和红枣。过节的前一天晚上，家人们坐在一起，一边听着爷爷讲屈原投江的故事，一边开始包粽子，连夜入锅煮熟，节日的早晨每人分到两个粽子，还要留出来几个送给亲戚和邻里。我会当做宝贝一样捧着两个粽子在伙伴当中炫耀，起初是拿给大家闻闻粽子的香味，后来还是忍痛分出一个给大家尝尝。就这样，粽子的香味在一年盼一年的时光里，留在了记忆的深处。 塞外的端午节，秉承着一样的传承，但还是有一些区别的。这里没有吴、越、楚大地的赛龙舟，投粽子，有的是早早起床，去草甸子上，或小河边采摘艾蒿。人们把艾叶放在手心里使劲地搓，待艾叶的沉香释放出来，又在脸上、脖子上来回搓，觉得皮肤有些发热了，再用河水洗脸、洗手。洗过之后再折一枝艾叶戴在耳边的头发上。奶奶说这是为了祛寒，辟邪。然后我们就采很多，抱回家来，一缕一缕的插在门楣和窗棂之上。用不完的就放在阴凉处晾干，备用。我的家里人似乎对艾叶有些偏爱，常年离不开艾蒿，肚子疼啊，受了风寒啊，都用艾叶加红糖熬水喝，效果非常好。我出嫁的时候，妈妈包了一包艾叶放在我的嫁妆里，让我带到大兴安岭。这包艾叶在我怀孕、生产的过程中充分发挥了它的作用。艾叶是一种中草药，据李时珍的本草纲目记载：“艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效，亦常用于针灸。故又被称为医草。”就是这普通的一簇蒿草，因其具备的天然本性随着伟大的爱国诗人屈原，芳香了千年，有诗人这样赞道：“霜染青春野水涯，沉香淡淡恰如花。端阳月老天为证，嫁入寻常百姓家。”千年的传承，在社会发展的进程中，未有丝毫改变，但是最近的许多年，这民俗中却加进了另一种烟火的味道。 近些年过端午节，在早晨很少看见有人去采艾蒿，一是因为塞外多年干旱，艾蒿在端午的时候还长的很小很小，二是市场上有人在销售艾蒿，是农人种在园子里的，很高，很茂盛。一元钱两棵的价格，并不是很贵。但总觉得不是野地里采来的那种感觉，买来的艾蒿也没有野地里的艾蒿香味浓郁。也难怪人们失去采艾的兴趣，即使费尽周折采到矮矮的艾蒿，也没有清清的小河水用来洗脸、洗手了。 村子外的小河已经干涸多年了，河床成为人们端午节时的休闲场所。端午节的前一天晚上人们把大盆小桶的粽子，大捆小捆的艾蒿，各种小吃，各种小百货，各种拍照的布景，搬到河床两边的路上或者河床中央，玲琅满目，应有尽有。干涸的河床上人头攒动，商贩也好，游人也罢，只在端午节这天聚集在此，用一种现代人的特有方式延续这一民俗。走进五月，走进五月初五，粽子的香味和艾叶的醇香，悠悠相混，已经飘荡在大街小巷，诗人屈原的爱国精神带着这特有的醇香，沿袭至今。浸润着世世代代人的爱国情怀，也勾起无数游子的浓浓乡愁。 图片来自百度搜索 
风铃 | 本名，袁静波，文海诗轩传媒副社长。愿如风铃，闻风而动，动必悦耳。闲暇之余愿在心灵的花园修篱种菊，拈花一笑。 END 一个走心的自媒体运营平台  摄影图来源于百度网络、醉吟清风整理编辑 |
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