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人生犹如战场，只不过这是一场没有敌人的自己同自己博弈。古人打仗讲究兵法，《孟子·公孙丑下》有云：“天时不如地利，地利不如人和。”这套理论在生活中亦靠谱可用。打仗讲究好的自然气候条件不如优势的地理环境，有优势的环境又不如人心所向，正如荀子所说：“水能载舟，亦能覆舟。”无论何时，人心所向都是成功的重中之重。《易经》里说道：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积德行善之人，虽体会不到立竿见影的好处，为善的好处却会渗透在漫长的岁月中，点点滴滴都是福报。 
古语说：“祸不妄至，福不徒来。”一个家庭所面临的灾祸和福分都不是命中注定的，它们都是由家庭成员们在无意中选择的结果。关于一个人或一个家庭的运势，既没有一夜成名也没有轰然倒塌的道理，任何结果的出现都要经历过程，那些说事发突然的人只是不曾发现其中的道理和逻辑。没有无缘无故的爱，亦不存在无缘无故的恨，如果有人非要说有，那只能说明这个人不善观察生活中细微的变化。相比个人的运势，家庭的兴败更是对“人和”要求很高，当一个家庭出现这四种迹象时，值得恭喜，因为褔之将至。
随着社会的发展，生活节奏加快让人心变的浮躁不堪，离婚率一路飙升，结婚率却迟迟不见增长，社会上有了许多丁克家庭，甚至还有不婚族出现，有人认为这是思想的进步，在唯晨看来这却是一种逃避。《吕氏春秋·荡兵》有这么一句话：“有以噎死者，欲禁天下之食，悖。”说有个人因为曾在吃饭的时候被噎着，干脆选择绝食，这是多么荒谬的事情呀。问题出现后需要解决，而不是逃避，不少人认为婚姻是累赘，另一半总有这样或那样的缺点，甚至还有一部分人认为组建家庭会拉低自己的生活质量，事实上有这种思想的人确实会在婚姻中同另一半相互拖累。
《周易·系辞上》曰：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”说两个人只要同心协力，就能发挥出远比单独的两人之力要大很多的力量，互相鼓励的话语让人就像闻到兰花的清香之味，令心情愉悦。这也正应了那句老话：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”夫妻之间是彼此鼓励和睦相处，还是恶语相向冷言讽刺，很大程度上会决定整个家庭的氛围。伴侣之间应当相互体谅相互鼓励，和睦的婚姻自然幸福感满满，这样的家庭没理由不兴旺。
孩子在一个家庭中代表希望，但这世上总有些希望是会落空的。家庭氛围会影响一个孩子的成长，有的孩子长成了参天大树为家人遮风挡雨，有的孩子却长成了白眼狼，让父母不得安度晚年。对子女的教育很大程度上一种传承，家风好的家庭所养出的孩子孝顺识大体，家风差的家庭极大概率地会养出社会的蛀虫。为人父母最大的悲哀，就是自以为付出了最好的全部，却养出了不知感恩的废物。
我们常说糊涂是一门学问，这里的“糊涂”并不是真的糊涂而是一种充满智慧的清醒，说白了就是通情。一个家庭中最怕的就是长辈糊涂，最需要的也是个“糊涂”的长辈。虽然这句话听起来多多少少都有些别扭，但却包含着实实在在的道理。拎得清的长辈会装糊涂，他们深明大义，清楚很多事情不是自己能够所能插手的，所以放权给子女，自己只安度晚年就好。拎不清的长辈则无论什么事都要插上一杠子，常挂在嘴边的一句话就是：“我吃的盐比你吃的米都多。”“我过的桥比你走的路都多。”“我都是为了你好。”如此不通情的强势插手只会让事情脱离原本该走的轨道，通情的长辈明白社会在发展，生活在改变，那些吃过的“盐”和走过的“桥”不可再拿到今日而言。家有通情的长辈，放手子女去发展，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，又何愁家庭不兴旺呢。
在我国的很多农村都有着“串门”的风俗，大家忙完田里家里的活计后，都会到邻居家坐一坐，村头巷尾总有坐着唠嗑的人，这逐渐成了风景也成了传统。人与人之间靠得近了容易生出感情也容易发生矛盾，和邻居和睦相处对家庭的兴旺也很重要。其实无论是在村镇还是在城市，真正到了危急关头能最快提供帮助的还是邻居，如此一来，和邻居处好关系就显得尤为重要。孟子云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人与人之间都是相互的，你尊重别人，别人也会尊重你。大部分人都拥有一颗“你敬我一尺，我还你一丈”的心，和邻里处好关系的人，在紧要关头就会有人伸出援助之手。正所谓“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”同邻里和气的家庭，福气触手可及。
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