行走在路上的，不止思想｜益见南阳益博社会工作服务中心 王玉 7月12日，晴，周四 浮躁往往从窗外伸进来的第一缕阳光判断的。尽管窗外的蝉鸣的厉害，西院的那棵老桑树空旷中揺动枝丫，像这样的城中村，很少有这样的树，历久弥新，枯枝败叶与新枝嫩芽齐备，看不到燕子低飞呢喃，倒是麻雀和狗叫，听起来倍轻松。 这个开始的夏季，凉爽的天气，往往是这样让人忘记烦躁的感觉而不能自己。 夹道路迈出步伐，开阔视野里，忙碌才刚刚开始。早上的第一件事就是确定今天要干什么，对，行走的马克思，今天就在孙家楼举行。 1 因为昨天第一次获得了一张曹云阁的照片，这个斯文儒雅，带着眼镜，穿着长袍的年轻人，突然让我想到每一个人行走的不易。 因为明天有一个社工调研项目，还有牵手计划简报的编辑任务，就到工业路梅溪快印的门店去问问效果怎么样，这是我一个发小。 天朗润中因为蝉鸣，两边梧桐树人行道上，树叶的间隙中穿梭，我在想渺小的不止一点。 约的十点半，一个是新华办事处的邱德芳老兄，既是一个有情怀的文化人，还对社会工作有所了解，知其所以然的老兄。一个是张玉娥老师，一个具有心理咨询师、育婴师背景，有实践，有反思，有热情，敢于直面问题的老大姐。一个是王老师，多次同事，执着坚持，负重拼搏，眼界和经验都比较足的一个同工。 2 风雨兼程，往往吹落的桃树石榴树的树叶仆散一地，石榴也落了不少，有些是虫吃了，有些是挂掉了，七七八八的在出前沿的石条地基外，这里一个，那里一个。 院里有一只小花猫，藏在房顶的屋檐上。飞鸟从房脊上飞过，天一热，活动量一大，汉就顺着脊背流，脸上往往是从发根下来的。 把门一个个打开，搬出那辆自行车放在屋檐的窗户上。烧上水，抹好桌子，摆好凳子，等着老师和学生们的到来，喜欢和年轻人交流，我们常说一张白纸可以画出最美丽的图画，是有道理的，年轻人朝气蓬勃，有想法，不拘束会有许多好的点子迸发出来。 等李妍卓同学和浩浩荡荡的三下乡队伍，穿过孙家楼夹道，顺势穿越大门，从窗外看，每一个穿着自己设计的马克思头像衬衣，看起来多彩，而且富于想象。 3 活动组织，需要内容和形式两个方面。主题是行走的马克思主义，把高高再上的理论，本土化接地气，这是一个年青人群体的想法。 难能可贵的，不同专业，五湖四海的一群人，为了一个目标走到一起来，并且为这个目标，不为艰难，孜孜以求，就不单单是一场实践那么简单了。 站在孙家楼的最高处，正堂里，在红旗下，静谧的时空里，它自己也在说话，近朱者赤近墨者黑，此话说明环境对人影响的极端重要性。 我说孙家楼的历史，就是南阳古宛城近代史的缩影，也是红色革命史的见证，红色荣耀，才是最好的定义。 这群穿着彩色马克思头像短袖，带着特殊帽子的年轻人，敢于用衣服宣示和发声，我不由得想起八十年前那些从南阳外出学习的学子，暑假回到南阳组成的宛属平津同学会，还有在这里的南阳中心县委旧址。 4 会议既然主题已定，按部就班大多是介绍，熟悉，互动，总结几个层次。 介绍完毕，又进一步征询李妍卓同学的意见，再聚聚焦，因为她是这个团的团长。她问到，王老师，能不能讲讲为什么益博社会工作服务中心选择孙家楼？ 当然，每一个到孙家楼的人，我都有一个传道授业解惑的过程，地名孙家楼的来历，孙家楼走出去的人，孙家楼里发生的故事，讲述，一点点，都会丰满和鲜亮起来。 孙家楼，是孙公祠的位置，明朝为郡王府邸，这个回环穿插，四通八达，在主城面积不大的一隅，占地面积极为主贵的地方，民建规格，空间布局，极可能是一个龙虎之地。 最早接触孙家楼是在十年前，我质疑这个地方叫孙家楼，怎么没见楼，还是个夹道，那是一个阳光和煦的冬日下午，太阳照在西面的夹道里，门口还有一棵老桐树，房子还没有维修。 机缘巧合，把你推着前进，偶遇姚哥，执念于此，也是社会工作的公益属性，让人们给予鼓励和关照，才让益博社会工作在这里启发。 5 坐在西屋围坐在一起，北面挂着遇见马克思的标语，作为这个活动的主持人，我首先表示了欢迎，介绍益博，介绍孙家楼，介绍各位老师。 第一，万物有灵。建筑的生命，能够存在，历经风雨，更加稳固，这里面的因素对比，互相较量，肯定不少，为什么那么多建筑都湮灭了而孙家楼还在？为什么孙家楼走出了那么多有故事有作为的人？为什么这个地方有这么多历史文化的影子？ 这里走出的一个个人物，非同小可，故事可以装满一箩筐。 让大家屏住呼吸，听，窗外的蝉鸣之外耳边的声音，可以感到自己心跳的声音。 我讲到曹云阁曹建明，讲到鲁迅杨鹤汀，还有这群在南京求学的人应该知道的杨廷宝。化名胡夫的刘少奇，以别廷芳、邰士林最后一个字建立的芳林酒精厂，就是后来的天冠集团，这个红色国企，为党筹集资金。 第二点，讲到从理论到实践，再从实践到理论的思维方式和思想路线，群众路线也是社会工作应该遵循的路线。 第三点，就是对个体，对我们每一个人内心的影响。就是要戒骄戒躁，艰苦奋斗。我说你们南航的徐川确实很牛，但有一点浮。我说大家都静静。又个叫陈望道的人，他说了一句话叫什么三分才子气，七分书生气呢的话？我其实只是埋了一个伏笔，想让这些大学生指导陈道望就是翻译共产党宣言的人，真理味道最甜的人。我说你们谁找到了念一念。 空间感，是窗外投射的太阳光。大家都闭上眼睛听这位找到这句话的人朗读。 对面的一个戴眼镜的学生朗读起来：一个人，如果要在事业上有所成就，需要七分学者气，三分才子气。学者气长到十分就会呆，才子气长到十分就会浮。 再一次听到仍然感到震耳发聩，直逼心底。 也许是这样，生命就像一条河流，无论你做什么或者不做什么，它就这样匆匆流过，但这次流过一股清新的水。 5 张玉娥老师讲到思维方式和人的精神气质的问题，讲到形式新颖对于马克思主义切入现在生活方式的重要性。 做了一个极为生动的比喻，就像馒头和面包，不同的表现形式和手法，个人的喜好就不一样，而价值就差别更大了，一个面包五块钱，一个馒头五毛钱，营养差不度，价值差多少，大家衡量一下？人是感情动物，不是一个生物体，要有自己的思想，而思想需要交流和相互温暖，才有温度，能鼓舞人。 还就如何做到服务对象心里面，如何投其所好，应势合时，创新思维，讲了很多看法，受益匪浅。 王瑞丽老师则从职业或者专业入门的选择入手，动员大家思考未来从业的方向，是自己的追求，还是形势逼迫，调剂的，最终专业的认可，会对你的兴趣产生致命一击。兴趣是最好的老师。希望学生们多学多看多做。 讲的很真挚，其实也是未来给大学生从事社会工作一个信心。 9个大学生一一发言，谈专业选择，谈职业认同，谈环境变量，收获了具体化和具体问题具体分析的思想精华。 合影留念，站在红旗下举手宣誓，一个个愿望，愿都有收获。 6 刚到孙家楼的时候，惠大才老人就站在门口左手写他的日记。我给他讲南京航空航天大学的大学生们想听你讲讲过去的故事。 对这个老人的事越多越感到沉淀的不仅是光阴了。到一号院他的住室里，给他们讲抗美援朝的故事，讲自己从四川参军到朝鲜战场红光满天的战争岁月。 他还会会说朝鲜话，早上好，思密达等等，让我感到更了不起的是他的乐观和坚持。尽管孤苦伶仃，但有志愿者来定期探访照顾，有人聆听分享，这是他最快乐的事了。 这几个大学生，坐在堆满生活用品，的房间里，一直持续到中午十二点半。 7 下午去梅溪影城看《我不是药神》———— “这世界上只有一种病，穷病。” 健康问题社会决定因素指人们出生、生长、生活、工作和老年环境，包括卫生系统。这些环境受到全球、国家和地方各级金钱、权力和资源分配状况制约，并受政策选择的影响。健康问题社会决定因素是造成卫生不公平现象的主要因素，导致本可避免的国家内部以及国与国之间不公平的健康差异。 这些概念，其实只考量一个问题，健康。 问题是健康到底是什么，原来的卫计委换成健康委了。这里面四个层次的问题我不一一复述，生理、心理、道德、社会，四个方面才是真的健康。 这到底拷问了社会工作几个基本的伦理选择： 生与活的问题，如何生存，如何好好活着的问题。 命与运的问题，植根于某个基础条件，比如家庭出身，天然的贫富，这是命的问题，但偶然的机缘可能就是运的问题了。 价与值的问题，价格并不代表价值，但又是紧密关联的，同样的药物因为商业利益，置生命的最高价值与不顾，谈何健康，无源之水，无本之木。 情与法的问题。天理国法人情，是中国世事洞明的关键三点。而现实的困窘是底线思维、法治思维，必须有这两条，底线是营救自己的最好良药。任何突破原则性和法律法规的做法，都必须制止。 我也为这些社会工作服务对象唏嘘不已，两度落泪的,不止我一人。 而现实是这样的问题在南阳都或多或少，或深或浅的存在。譬如白血病、艾滋病等等存在就有信息不透明，关怀不到位的问题，需要社会工作去更多的宣传倡导，慢慢改变原本畸形的环节，健康发展。 余辉下，把孙家楼益博社会工作的资料和装备拿上，明天去县里调研。 愿每个生命都有爱。
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