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李显是大唐中兴之主,却不让人们说“中兴”二字,他在忌讳什么?

2020-09-16  浩然文史

影视剧中的武则天

中国古代历史上,皇帝去世,继任者都会为他加庙号。其中有一个庙号 “中宗”,一般象征中兴之主,而唐中宗却禁止别人说他“中兴”,他在忌讳什么呢?

一、中兴之主李显登场

周皇武则天神龙元年(705 年)正月,丞相张柬之与桓彦范、敬晖、崔玄暐、袁恕己5位大臣趁武则天病重之际,发动了政变,杀死了她的男宠张昌宗、张易之兄弟,逼迫武则天传位于太子李显。二月,复国号为唐。

范冰冰饰演的武则天

但神龙政变之后,武氏在朝中的势力依然很大,武三思等武则天的侄儿都还有王爵。所以说,神龙政变的功臣们对这伙人都放心不下。五月十五日,神龙政变功臣侍中敬晖率领群臣上书,请求削减掉武三思的王爵。

神龙功臣和武氏的矛盾已经提上了台面,中宗不得不面对,这时荒谬的是,被弹劾的一方——外戚武三思给中宗出了主意,那就是封5名功臣为郡王,但这其实是明升暗降,因为5个人的实际执掌被剥夺了。不久后,五人便淡出权力中心。之后,中宗只是象征性地将武三思兄弟降为郡王,平息事态。

影视剧中的武三思

尽管不重用那些政变功臣,但李显接受了他们的说法,那就是他是一名中兴之主。在宗庙祭祀中,所奏的乐曲填词都是歌颂中兴,建大唐中兴寺,中宗还请佛教华严宗高僧义净作《大堂中兴三藏圣教序》,声势可谓浩大。

十一月,武则天去世,并遗言去她的帝号,李显顺水推舟,以“大圣皇后”的名义将武则天运回长安与唐高宗合葬。当初武则天建周,为表示新的王朝气象,迁都于洛阳。神龙二年,中宗由洛阳迁回故都长安,更是具有重要的政治意义。中宗被称为中兴之君,其法理基础是承认武周是大唐的中断,而中宗此举,有着光复祖宗功业之功。

二、禁言中兴

但仅仅过了2年,中宗就下诏,禁止臣民说一切有关“中兴”的词眼。那这又是为什么呢?

原来中宗“中兴”的举动,对一伙人造成了很大的压力,那就是武氏外戚,如果中宗彻底否定武则天,那么他们在政治上就会慢慢失势。于是,他们利用中宗与武后的母子情,来说服中宗。武氏外戚的亲信张景源便上书劝说中宗。

张景源的奏章写到了中宗的心坎里。第一,张景源从亲情入手,夸中宗“深仁至孝”,从孝道的角度来解释中宗和武则天的关系。第二,他高度赞扬武周对李唐王朝的传承意义,以及武则天和中宗母子传承的功绩,强调中宗是“子承母业”。第三,他说“中兴”都是王朝权势落于外人之手,导致国势衰微,但武则天向前继高宗之统,向后传位于中宗,不能算是中兴。

唐中宗剧照

如果中宗强调“中兴”,那他第一将被扣上不孝的帽子。第二,中宗皇位得自武后,如果否定武周,中宗就是否定自己继位的正当性。中国古代十分强调正统,得国不正,那中宗在法理上就难称正统。

张景源的说法很有诡辩性,中宗优柔寡断,继位2年来的舒适生活,已经让他彻底忘记自己被母亲废掉后被监视的苦难生活。他对张景源的观点十分赞同,下诏禁言“中兴”。全国范围内,“中兴”字眼全改为“龙兴”。

中宗李显

三、武氏外戚死而不僵

从神龙政变到禁言中兴,武氏外戚就像影子一样阴魂不散。那么武氏外戚为何能左右朝政呢?

武则天在位期间,面对继承人的抉择问题,一度非常矛盾。一边是他的儿子,但她是李唐皇帝的媳妇,儿子是李唐遗脉,姓李不姓武。另一边是武氏的侄子,但侄子毕竟是侄子。她一直向臣下征求意见,还是狄仁杰厉害,一句话都点醒了武则天。他说:“陛下要是立儿子,那您驾崩以后,能够配享太庙;要是立侄子,我没听说过侄子当了皇帝,把姑妈配享太庙的。”古代社会对死后入不入宗庙看得很重。最终,武则天还是立李显为太子。

影视剧中的狄仁杰(左一)

但武则天想让武氏也享受她的权力蛋糕。她有意识地将李、武两家融为一体。她让侄儿武攸暨娶女儿太平公主,侄孙武承训娶李显之女安乐公主,侄孙武延基娶李显之女永泰公主、侄孙武延晖娶李显女新都公主。并让儿子太子李显、相王李旦与侄儿梁王武三思、定王武攸暨在宫中盟誓,永远一心。

《美人制造》武攸暨

在神龙政变中,太子李显、太平公主和武三思等人才是五王的幕后支持者。李氏、武氏都面对这共同的敌人,那就是武则天的面首张昌宗、张易之,这二人出身世族,又得武皇恩宠,权势熏天,在他们周围已经形成了一个强大的政治集团。李显的嫡长子李重润与妹妹永泰公主、妹夫武延基私下讨论张氏兄弟得宠的问题,结果被二张构陷,武则天下令将自己的孙子、孙女、侄孙全部杖杀。从这你就能知道张氏兄弟的势力了。武皇病重之际,二张很有可能乘机篡权,因此,李、武两氏支持朝臣发动军事政变,先下手为强,将权力仅仅纂在自己手中。

(太平公主秘史 剧照)

所以,政变胜利后,中宗并不想对武氏下手。而且政变虽然成功,但武则天依然有“大圣皇帝”的称号,她立的武氏宗庙也没有被废除,只是迁到了西京长安,武氏一族仍然享受着皇家待遇。当年五月。中宗甚至下诏说:“武氏三代讳,奏事者皆不能犯。”武氏先祖和李唐先祖仍然放在同等位置上。政变后,五臣劝中宗削弱武氏外戚,不是自找没趣吗?

文史君说

中国历史上,有很多中兴之主。汉光武帝、宋高宗、晋元帝等扶大厦于将倾,都是公认的中兴之主。唐中宗虽然庙号“中宗”,但他是不是中兴之主,还是有争议的。中宗继位于母亲武则天,但在武氏外戚的干涉下,很快就禁言“中兴”。直到李隆基辅助父亲睿宗在韦后之乱中顺手清除武氏外戚后,才以官方的名义,为这位纠结的皇帝定庙号为“中宗”。

参考文献

黄永年:《六至九世纪中国政治史》,上海书店出版社2004年版

孙正军:《二王三恪所见周唐革命》,《中国史研究》2019年第4期。

张达志:《理异于兹:唐中宗禁言中兴的历史语境》,《中国史研究》2019年第2期。

(作者:浩然文史·烂柯人)

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