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文 | 画屏 · 主播 | 童童 十点邀约作者  在我国古代，做宰相可谓一个臣子职业生涯的最高理想，一人之下，万人之上。 可伴君如伴虎，一个宰相能在居高位的时候受君恩，被爱戴，退位后还享尽殊荣，能这样善始善终的并不多见。 姚崇就是其中之一。 公元714年，63岁的姚崇遇上29岁的唐玄宗，一个政治家最成熟的时刻恰逢一个皇帝最有激情的年华。 他辅佐唐玄宗缔造了一个让后人津津乐道的风流盛世,兴利除弊，拨乱反正，很快使大唐步入正轨。 他凭借自己卓越的政治才能，被后世评为十大贤相之一。 有这样的声望和魅力，和姚崇的为人处世是分不开的。 做人有原则 姚崇爱权，却不是一个为了权力可以放弃自己原则的人。 他一生三次拜相，又三次罢相。 每次罢相的原因都让人起敬。 武则天是姚崇生命中的第一个贵人，她赏识重用姚崇，任命他为宰相。 武则天晚年，宠幸二张，姚崇不但不愿攀附权势熏天的二张，对二张的一些不法行为，还坚决抵制。 “二张”便在武则天那里不停地诽谤姚崇，导致姚崇被贬官。 这是姚崇第一次罢相。 姚崇心里始终有杆秤，他明是非，辨对错，对一些胡作非为的行为零容忍。 姚崇爱权，却不屈从权贵，不迷失自己，反而会为了内心的正义和良知舍弃权力。 神龙政变后，武则天退位，唐中宗即位。 百官都为大唐复国而相互称庆，只有姚崇哭泣不止。 张柬之对他道：“今天难道是哭泣的时候吗，恐怕你从此要大祸临头了。” 姚崇道：
果然，这话传到唐中宗耳中，中宗很不高兴，不久，找了个缘由，罢免了姚崇宰相的职务，把他贬为亳州刺史。 这是姚崇第二次罢相。 他懂得感恩，有情有义，不落井下石，不乘人之危。 姚崇逐利，却会为了做人的原则和底线舍弃个人利益。 后来，唐睿宗即位，参与神龙政变的几位首领被杀的杀，贬的贬，只有姚崇被重新启用，再次拜相。 当时，太平公主参与朝政，煽动睿宗换掉太子李隆基，姚崇建议睿宗把太平公主请到东都安置，惹怒太平公主，又一次被罢相。 其实，当时姚崇和李隆基并不私交，因为太子关系到政局的稳定，姚崇从国家大局出发，不惜得罪处尊居显的太平公主。 这就是姚崇，关键时刻，他没有明哲保身，随波逐流，而是摒弃个人私欲，以大局为重。 在政治的漩涡里摸爬滚打，姚崇始终没有迷失自己。 后来，唐玄宗想任命姚崇为宰相，姚崇说，我有十个要求，陛下如果答应这些要求，臣才可以当宰相，否则，臣不敢从命。 被任命为宰相，居然还要皇帝满足他的条件才同意拜相，自古以来也只有姚崇一人。 这十个要求就是著名的“十事要说”， 是唐玄宗执政时的十条政治纲领，姚崇也因此青史留名。 原则和底线是一个人做人的根本。 守住底线，便是守住内心，守住事业，守住人生。 对原则和底线的坚守，使姚崇在人世间活成了一个“大写的人”字。 做事有担当 姚崇为相，事不避难，义不逃责。 遇到事情不逃避，该自己承担的一定去承担。 武则天一朝，酷吏横行，很多人都被无辜牵连进谋反案中，造成很多冤案。 姚崇以自身及一族百余口人的性命担保，请求武则天收到告发状不必追究，若有人谋反是实，自己愿意承担一切罪责。 姚崇这一行为，促使武则天下决心废除了酷吏政治。 姚崇宁肯牺牲自己，也要换取天下的长治久安。 这是一个宰相的气度和担当，可敬可佩。 姚崇最为后世人称赞的是他的灭蝗举措。 唐玄宗时，发生蝗灾。 文武百官包括唐玄宗本人，都认为这是上天示警，“蝗”和“黄”谐音，害怕灭蝗会得罪上天。 只有姚崇力排众议，坚持灭蝗。 要求捕到蝗虫后立马集中到田边烧掉深埋，斩草除根。 为打消唐玄宗的疑虑，姚崇说，
而且当时佛教盛行，人们受佛教思想影响严重。 有大臣说，蝗虫也是生灵，杀虫太多，有伤天和，伤和气恐怕要招祸。 姚崇说：
姚崇这一举措可以说是突破了时代的局限，有魄力，有胆识。 毛泽东评价姚崇：“大政治家、唯物论者。” 因为姚崇的一系列得力措施，唐王朝虽然遭遇蝗灾，但没有造成大面积的饥荒，百姓也没有流离失所，国家局势依旧稳定。 梁启超说：“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。” 对百姓，姚崇负责到底；对天子，姚崇忠心不二；对政务，姚崇尽职尽责。 遇到事情，不逃避，不退缩，勇于担当，敢于作为。 这样的姚崇怎会不被人称赞和颂扬？ 处世有智慧 唐玄宗和姚崇的关系，可谓蜜里调油，亲密无间。 唐玄宗信任倚重姚崇，简直一刻也离不开姚崇。 姚崇生病请假，朝中事务唐玄宗都要派人去征询姚崇的意见； 为了方便问政，唐玄宗命姚崇搬入存有官署文书的四方馆，并准许他的家属侍疾。 甚至说出恨不得让姚崇住进宫里来的话。 但姚崇却因为一件表面上看起来很小的事罢相了。 姚崇手下有个小吏叫赵诲，办事伶俐，很得姚崇信任。 这个小吏贪财，仗着能跟姚崇说得上话，便贪污受贿起来。 有一次，他因为受贿被人告发，让人没想到的是唐玄宗居然亲自审问这件事，还把这个小吏送进了监狱，判处了死刑。 姚崇为他说情，唐玄宗并没答应。 这个时候，姚崇已经明白了，唐玄宗这是对他不满，不好意思直说，借着这个小吏，敲山震虎。 于是姚崇屡次提出避位请求，后来，玄宗批准了他的请求，至此，姚崇退位。 姚崇没有高估自己在唐玄宗心目中的地位，始终恪守着君臣之间的边界。 该进的时候，积极进取，该退的时候，不恋名利。 有分寸，知进退，这才是人生大智慧。 这也是姚崇能够善始善终的重要原因。
虽然被罢相，唐玄宗对他仍然极为尊崇，让他五日上朝一次，遇到重大事情也专门征询他的意见。 姚崇死后被追赠为扬州大都督，赐谥文献，极尽殊荣。 安史之乱爆发后，唐玄宗在逃往四川的途中，曾伤感地说，如果姚崇还在，事情就不会发展到今天这个地步。 这个时候，距离姚崇去世已有30多年了。 姚崇死后还一直被唐玄宗念念不忘。 从古至今，不知有多少名臣贤士因不能把握进退的尺度而不得善终。 而姚崇始终都保持着清醒的头脑，审时度势，量力而行，功成名就的时候急流勇退，不贪恋、不放纵，反而得到相对完满的人生。
纵观姚崇的一生，历经唐代四任君王的政治风云，曾被命运击落到谷底，最终还能逆风翻盘。 靠的不仅是能力，更重要的是智慧。 这世上，没底线的人最可怕。 相比那些随风倒，见利忘义的人，姚崇坚守的原则才是他最大的保护伞。 这世上，不作为的人最可恨。 相比那些遇到困难逃避推诿的人，姚崇勇于担当才是他手里最大的王牌。 这世上，不知进退的人最愚蠢。 相比那些一生为功名所累的人，姚崇及时隐退才是一个成熟之人智慧的选择。
当时，中书舍人齐澣擅长评人，曾评姚崇为“救时宰相”，也就是说姚崇是个拯救时弊的宰相。 姚崇听后大喜，拍着腿说：“救时之相，也是不容易得到的。” 从某种意义上说，姚崇是一个治世能臣，并不是儒家传统意义上的贤臣。 他有宰相的胸怀和担当，也有普通人的虚荣和自私； 他治世有公心，处世有权诈； 他有在宦海浮沉中历练出来的圆滑世故，也有坚守梦想不忘初心的赤子之心。 清人张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。” 姚崇不完美，但正因为不完美，他才显得那么可敬可爱。 金无足赤，人无完人。 姚崇虽有瑕疵，但瑕不掩瑜，他身上的闪光点，时至今日依然闪烁着智慧的光芒。 学会一点就足够我们受益终生。 |
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