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天高秋爽，稻谷金黄。霜降后两天的周六上午，我与伴侣在姑苏虎丘区乘1号有轨电车，下车于阳山南站，由手机网上导航，再换乘357路公交汽车抵达文殊寺站，上阳山，游览这太湖东畔4A级国家森林公园景区。 进入足球门式的大门，横框上写着“慢生活，森呼吸”六个醒目大字。穿过数米高大、浓密而翠绿凤尾竹小道，我与许许多多游人一边爬山，一边呼吸着这山林“氧气工厂”中新鲜空气。这里的绿色植物经过光合作用，产生大量的负离子：制造活性氧;改善我们游人呼吸的肺功能；促进我们的新陈代谢；增强我们的抗病能力；改善我们的睡眠；杀除病菌；消烟除尘，清洁空气。我们张开双手，仿佛紧紧拥抱着这不可多得的天然森林。 山门前，空中高挂着数个大红灯笼，随风飘舞，好像在拍手热情欢迎我们游客的到来。游人们一步一个脚印，拾级而上，淌着一点汗，喘着一口气，腿有点儿酸，人有点儿累，但一直坚定攀上高峰的这一目标，“咬定青山不放松，任尔东西南北风”。山道中，有三四段上百个石阶的坡度大于四十五度，非常陡峭。我们游人中，不管是六七十高龄老人，还是五六岁稚嫩儿童，一个个都站稳脚跟，往上爬，往上爬。上了半山亭，才停顿一下，休息几分钟。身边的一位游客向我介绍说，这半山亭为纪念春秋时期被吴王夫差冤杀的公孙圣而建。著名的历史书《吴越春秋》有所记载。春秋时期，公孙圣擅长解梦。吴王夫差征伐齐国之前作了一个怪梦，即召公孙圣解梦。公孙圣直言不讳，劝夫差停止伐齐，因而被凶恶的夫差击杀并抛尸这阳山的半山处。后来吴王夫差被越王勾践追围，困于阳山，自刎前深悔不听公孙圣劝言，面对山谷三呼公孙圣，居然幻觉听到公孙圣空中三次回应。后人怜公孙圣直言，称其为直臣。这亭旁南侧山涧传为公孙圣被害抛尸处。我与许多游客一起向这处深情地鞠了一躬，表示对直臣公孙圣的由衷敬仰。 沿着山道， 向上再向右攀登，我们游人到了被命名“秦余积雪”景点处。它为清代浒墅关八咏之一，因阳山别称秦余杭山而名。在这里，我们游人也感到山顶气温低于山下。如若隆冬，我们有可能再到这里。雪后初晴，“红装素裹，分外妖娆。”山下积雪已经融化，这山顶依旧白雪皑皑，“山舞银蛇，原驰蜡象”。那时冬雪初霁，日出东方之际，再看这阳山积雪，别有一番情趣。 登上阳山北峰常云峰，景点曰“四飞致爽”。阳山亦名四飞山，四飞致爽茶楼位于这北高峰珠冠顶。 我们游客在勾吴阁茶楼上品茗观景，阳山四面开张，极东西南北之大观，云蒸霞蔚，雄奇卓秀，实为我们人生致爽。 向南行二三百米，我们游人游览最重要景点一一文殊殿。殿里的僧人告诉我们，文殊寺创建于东晋年间，创始人为东晋名僧支遁，亦称支道林。他是河南陈留人。25岁时，他出家修行就隐居这秦余杭山(阳山別名)。文殊寺为其隐居阳山时建立的第一座寺庙，距今已1600余年。 殿前的支公井，就是当年的寺庙主人支遁生活取水的地方。 殿外东墙上有着苍劲有力的颜体“无量功德”金色大字，劝诫人们一生中要仁爱行善，积功积德。进入殿内大厅，我们游客前后紧跟，瞻仰文殊菩萨尊像。菩萨的全称是喜提萨捶，意为喜提觉悟，萨捶有情。佛教中四大菩萨，指的是文殊、观音、普贤、地藏菩萨。文殊菩萨，梵名manjusr，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。他又称大智文殊师利童真，孺童文殊菩萨。因今般若经典关系甚深，故称大智文殊师利菩萨。
因此，人们把文殊菩萨看成大智慧的象征。我们游人看清了他的尊像，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑，能斩群魔，断一切烦恼；左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象往所具无上智慧；坐骑为一狮子，表示智能威猛。我们游客许许多多在殿前拍个照，留个影。
下山，我们游客一个个心情都显得轻松而愉快。由此，我赋诗一首： |
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