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现在网络上都流行一个段子：说是三国最高危的职业，乃是吕布的义父。诚然，吕布为了财帛杀死丁原；后来又杀死董卓。这份背信弃义的本事，在当时名士风骨流行的三国时代，吕布自然为世人所不齿。不过笔者要说的是，三国高危职业除了吕布义父以外，还有笮融朋友这个身份，也同样危险无比，甚至有过之而不及。 笮融，说起他来，或许很多读者不知起名亦不晓其事。但如果有对中国佛教史感兴趣的人，肯定会知道此人，因为笮融是一个非常虔诚的佛教徒。在佛教发展史上，笮融为推进佛教传播，立下了不可磨灭的功劳。但讽刺的是，此人却是一个地地道道的土匪。他不仅中饱私囊侵吞百姓财产，还见财起意，并数次杀死了自己的朋友。 笮融，也属于汉末豪强的一支。在天下大乱之际，笮融在家乡招募了一支小数量的军队，投奔到了徐州牧陶谦麾下。后者素来宽阔，见笮融诚心来投，便安排笮融去下邳为相。据《三国志·刘繇传》记载：“笮融者，丹杨人，初聚众数百，往依徐州牧陶谦。谦使督广陵、彭城运漕，遂放纵擅杀，坐断三郡委输以自入。”笮融在督运广陵三郡之地的漕运之时，不仅公饱私囊将朝廷物资尽数贪污掉，还纵容手下四处抢掠，以满足自己敛财的欲望。 令人意外的是，笮融在收敛了大量财富之后，并没有过上奢靡的日子。他将所有的财富，全都用于佛教文化的推广。“乃大起浮图祠，以铜为人，黄金涂身，衣以锦采。垂铜槃九重，下为重楼阁道，可容三千余人，悉课读佛经，令界内及旁郡人有好佛者听受道，复其他役以招致之，由此远近前后至者五千余人户。” 笮融做的第一件事，便是在下邳耗费巨资盖了一座气势恢宏的佛塔。据悉，中国最早的佛塔——九镜塔，便是在笮融一手住持修建的浮屠寺中。在《后汉书·陶谦传》中，亦有关于此事的记载：“大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼。又堂阁周回，可容三千许人，作黄金涂像，衣以锦彩。” 除此之外，笮融还为推广佛教做了不少的努力。他不仅要求下邳百姓必须诚心礼佛，还将下邳城内所有佛教徒的赋税全部免除掉。这样一来，周围郡县的僧侣也纷纷聚集到了下邳城。紧接着，笮融为了进一步“弘扬佛法”，还举办了多场浴佛会。据《三国志·刘繇传》记载：“每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，民人来观及就食且万人，费以巨亿计。”在笮融的一手推动之下，下邳以及整个徐州，逐渐成为了东汉末年的佛教中心，并影响了此后数百年的佛教活动范围。时至今日，在徐州弘道阁还有笮融的塑像，以此来表彰他为推动佛教做出的巨大贡献。 然而，这只是笮融的其中一面。而他的另外一面，却沾满了好友以及百姓的鲜血。从这方面来看，笮融确实是一个不折不扣的卑鄙小人。据《后汉书·陶谦传》记载：“及曹操击谦，徐方不安。融乃将男女万口、马三千匹走广陵。广陵太守赵昱待以宾礼。融利广陵资货，遂乘酒酣杀昱，放兵大掠。”当曹操进攻徐州之时，笮融没有相助陶谦也就罢了。可他在临行之前，还将治下的几个郡县全都掠夺了一番。在途经广陵之时，笮融受到了广陵太守赵昱的热情款待。不料笮融见广陵郡物资丰富，竟然在酒席之上突然暴起，杀死了赵昱。随后，笮融又指挥麾下军队将广陵郡大肆洗劫了一番，然后扬长而去。 在这之后，笮融又投奔了秣陵的薛礼，后者曾在徐州与笮融一起共事。笮融来到之后，薛礼同样对他很好，二人还暂时结为了战略同盟，打算一起抵抗刘繇。就在薛礼放下心的时候，笮融又忽然变卦，用同样的方式杀死了薛礼，并吞并了他的部下。笮融这一支力量再次壮大以后，便投入了扬州牧刘繇的麾下。 《三国志·刘繇传》注引《献帝春秋》曰：“是岁，繇屯彭泽，又使融助皓讨刘表所用太守诸葛玄。许子将谓繇曰：‘笮融出军，不顾名义者也。朱皓善推诚以信人，宜使密防之。’融到，果诈杀皓，代领郡事。”曾评价曹操为“乱世之奸雄”的许劭，此时在刘繇手下为官，他对笮融协助朱皓这件事，有很深的顾虑。但是刘繇却很自信笮融不会背叛，于是便放任其去豫章郡。 果不其然，笮融又用相同的方式杀害了朱皓，这下终于让刘繇生出了杀心。据《三国志·刘繇传》记载：“繇进讨融，为融所破，更复招合属县，攻破融。融败走入山，为民所杀。”笮融无路可退，只好逃进了山里。没想到山民也非常通恨这个背信弃义的小人，所以杀死了笮融。 纵观笮融一生行事，他将背信弃义当做了家常便饭，残忍弑杀也是他隐藏在内的一个本性。可偏偏就是这样一个刽子手，却对佛教有着异于常人的执念。而笮融为推动佛教发展也确实做了不小的贡献。不知佛祖知道笮融的所作所为，是不是也要夸奖于他？ 参考书籍：《三国志》、《后汉书》 |
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