|
夜叉，是梵语的译音。在佛经当中，夜叉是一种形象丑陋的鬼，生性残暴，会吃人，此后受到佛法的教化成为护法之神，名列天龙八部之中。在中国古代神话当中，夜叉则是一种来自阴间的生物，以吸吮阳间人体的血肉为生。将夜叉作为人物绰号，一般用来体现人物的凶残。在《水浒传》中，以夜叉为绰号的一共有两人。 第一位：母夜叉孙二娘。孙二娘早年随父亲一起流落江湖，以打劫为生，后来来到孟州居住。孙二娘的父亲有一次外出，遇到了一名劫匪。结果孙二娘的父亲三拳两脚便将这名劫匪打翻在地，又让此人做了自己的女婿，这个人便是菜园子张青。此后，夫妻二人来到十字坡，开了一家酒店，以杀害来到酒店的商客为业。 与丈夫菜园子张青相比，孙二娘行事更为歹毒。她不但杀人越货，还将被害人的遗体切割，将大块的人肉谎称黄牛肉出售，小块的则剁成肉馅做馒头，在酒店卖给客人，可谓手段歹毒，十恶不赦。 鲁智深在野猪林救了林冲之后，遭到官府通缉，四处流浪，在途径十字坡时被孙二娘麻倒，险些被做成了人肉馒头。幸好张青及时赶到，将鲁智深灌醒，鲁智深这才保住了性命。 武松杀了潘金莲之后，被发配孟州，途中经过十字坡。孙二娘故伎重施，企图谋害武松。谁知武松一眼识破孙二娘的伎俩，佯装被麻倒，反倒将孙二娘痛打了一顿。此后，张青赶到，孙二娘这才逃过一劫。 孙二娘虽然为人凶恶，但对武松的关心却无微不至。武松离开十字坡时，孙二娘不仅送了十多两银子给武松，又拿出几两散碎银子交给押送武松的官差。武松“血溅鸳鸯楼”后，与孙二娘再度见面。孙二娘提出让武松装扮成头陀以躲避官府的追捕，又送给武松戒刀、度牒等物，武松“行者”的绰号也由此而起。 此后，孙二娘与丈夫张青一起来到二龙山入伙，后来又加入了梁山。梁山大聚义时，孙二娘第一百零三位，与丈夫一起成为四店打听声息、邀接来宾八大头领之一。 尽管只是个女流之辈，武艺不高，但孙二娘的表现尚可。高俅讨伐梁山期间，孙二娘乔装改扮，在造船厂放火。梁山受招安后，孙二娘又与梁山好汉一起参与了四大战争，曾有在杭州生擒方腊部将张道原的经历。不过，在攻打清溪时，孙二娘被杜微的飞刀所伤，不治而亡。 第二位：飞天夜叉丘小乙。飞天夜叉，是佛经中天神的名称。夜叉有两种，在陆地上的名曰“地夜叉”，在空中飞行的则被称为“天夜叉”，又名“飞天夜叉”。 丘小乙本是山贼出身，与生铁佛一起以打劫为生。此后，他又假扮道士，与假扮和尚的崔道成一起抢占了瓦罐寺。不久后，离开五台山前往东京的鲁智深经过瓦罐寺，与二人交手。腹中饥饿的鲁智深竟然不敌二人，落荒而逃，幸好此后鲁智深遇上了史进，二人回到瓦罐寺，终于将丘小乙和崔道成杀死。 这里再附带说一句，在早期的《水浒传》版本中，还有一位绰号与“夜叉”有关的人物，此人便是孙二娘的父亲，名叫孙元。在早期的《水浒传》版本中，孙元也是一位江湖人物，以打劫为生，将菜园子张青招为女婿后便病故了。不过，这个人物在目前流行的120回本及金本中没有出现过。因此，不少人对于这位绰号为“山夜叉”的孙元并无印象。当2010年电影《母夜叉孙二娘》上映时，有不少人误以为这个人物是杜撰出来的，其实此人的出处就在早期的《水浒传》版本当中。 参考书籍：《水浒传》 |
|
|
