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於修息時出现能量流动是不对的。 屏住粗呼吸觉察细呼吸修入出息念。 Pranayama和呼吸控制，瑜伽八支之#4（2.49-2.53） 【八支之四是Pranayama】:瑜伽八支（2.29）之四是Pranayama，即调整呼吸，使其缓而细（2.50），以便体验到超越、或潜在于呼、吸及呼吸过渡之下能量（prana）的稳定流动。 【第四种Pranayama】：三种调息是呼气、吸气、及其过渡（2.50）。然而，第四种调息（2.51）是超出、超越其它几种，或者说，潜在于其它几种（调息）之下的一个持续的prana（能量）。 【使业的屏障变薄】：第四种调息的练习和体验，会使业之屏障变薄（此屏障遮蔽了内在光芒），内在光芒得以显现（2.52）。 【姿势是前提】：调息要获得成效，必须以稳定、舒适的坐姿（2.46-2.48）为基础。 【调息为专注做准备】：通过调息练习，头脑获得了适宜性、资格或能力，以便进行专注（dharana），即八支之六（3.1-3.3）。 获得最佳坐姿后，减缓或停顿呼吸力、以及呼吸中的不规则运动，称为呼吸控制和prana扩展（pranayama/调息），从而不再觉察到呼吸，此即瑜伽八支之四。 【减缓呼吸力】：想象你在开车，然后用力踩下油门，加速行驶。想象要减速时，突然踩下刹车。在上述两种情况下，都有施加较强的压力。现在，想象你非常“缓和”地踩下油门加速，又非常“缓和”地踩刹车减速。在加速和减速时使用的力“更少”。那一撤回、减少力量（的做法），就是对呼气和吸气所做的努力（vichchhedah）。通过减缓（呼吸的）过程，便扩展了觉知，可觉察整个prana场（field of prana），也即pranayama（调息）。 【呼吸和调息练习】：这种减缓、柔化、或停顿呼吸力（的做法）被用于一些基础练习，如呼吸觉察（breath awareness）、腹式呼吸（横膈膜呼吸diaphragmatic breathing）、鼻孔交替呼吸（alternate nostril breathing）、以及2比1呼吸（two-to-one breathing）。调息的整套科学都建立在这个基础之上。 【消除停顿】：调整呼吸最重要的一个方面，就是消除呼吸间的停顿。有意屏息（kumbhaka，瓶气）是另外一回事，并且要在良好调息的基础上进行。通过有意识消除停顿，使呼吸间过渡平滑，再放松努力，便得到深度平静。这是对深入专注和冥想（2.53）的准备。 【觉察不到呼吸】：在某些点，注意力内移，超越了呼吸。感觉（pratyahara, 2.54-2.55）向内移入瑜伽八支最后三项，专注、冥想和三摩地（3.1-3.3）。当觉察不到呼吸时，就像忘了自己在呼吸，却不是心不在焉时的那种忘记。而是说，超越了观照呼吸的一种情况。类似于专注于呼吸时，对身体的觉察（2.46-2.48）会消失，而专注身体时，对外部世界的觉察会消退一样。在这一[系统过程]（http:///yoga-meditation-what-systematic.htm）中，注意力经由[存在的各个层面](http:///yoga-meditation-what-levels.htm)，向内移动。 【其中一个可预测的障碍】：在前面经文中（1.30-1.32），提到九种障碍，以及四个后果，其中一个（后果）就是不规律的呼吸（1.31）。虽然已经引入“专注一点（one-pointedness）”对治（1.32）所有这些障碍，而一个更精微、更特定的方法在此处介绍，它与不规律呼吸的障碍联系更紧密。 【觉察呼吸】：最好的稳定、平静头脑的办法之一，就是觉察呼吸。首先，觉察呼吸之间的转换，使转换平滑、不突然，呼吸间无停顿。有意识的练习，观察你能令呼吸转换到精细、平滑的程度。使呼吸平静、没有任何急促。 【延长呼气】：其次，在建立稳定的呼吸觉察之后，逐渐延长呼气，使其时间长过吸气。气息呼出比吸进时更慢。逐渐使比例成为2比1，呼气约是吸气的两倍长。Pranayama通常翻译为呼吸控制。词根ayama意思是延长。所以pranayama更精确地意思是延长生命力。 【不是rechaka、puraka和kumbhaka】：有其它呼吸练习，包括rechaka（呼气）、puraka（吸气）和kumbhaka（有意屏息）。本节经文指的不是这些练习，尤其不是屏息。虽然这些练习在某些阶段可能很有用，但它们不是本节经文用以稳定、平息头脑的方法。 调息有三方面，外部/向外的气流（呼气）、内部/向内的气流（吸气）、以及第三种，即呼吸之间没有气流的状态，即固定、屏止、暂停。这些可通过位置、时间和计数来调节，使呼吸缓而细。 【训练呼吸的三个方面】： 做任何特定的呼吸练习（http:///breath.htm），都要训练这三个方面： 呼气：练习在呼气中不要急动，使气流缓而深，并使用横膈膜。 吸气：同样要消除急动，变得缓慢，并使用横膈膜呼吸（腹式呼吸）。 呼吸之间的过渡：在呼吸之间有个过渡，感觉像一种暂停、屏止、中止。练习使这一过渡非常平滑，没有任何停顿。 【暂停意味着过渡】：Stambha一词被译为暂停或屏止，会让人以为故意屏住呼吸一段时间，也就是kumbhaka（屏息）。然而，Stambha并不是屏息。在呼和吸之间，有一个过渡，既不呼，也不吸。 【减缓呼吸】：经文2.49描述了减缓或停顿（呼吸）的过程。对于调节呼吸的三个方面（呼、吸、过渡）来说，对这一“缓和调节”和“释放努力”的理解非常重要。 【通过位置、时间和计数调息】：在呼吸练习中，三种方式调节呼吸循环（呼、吸和过渡）： 位置（desha，地点、空间、位置）：有意识专注觉察某些位置的呼吸、或能量流动，比如横膈膜、鼻孔（单侧或双侧）、沿脊柱上下、全身、或意念放在一点（肚脐、心、或双眉间，等等）。专注于不同的位置，会带来不同体验和效果。 时间（kala，周期、时长）：同样要有意识调节呼、吸和过渡期的时间。缓缓消除呼吸间的停顿，或在随后类似屏息的练习中，有意识延长（停顿）。呼和吸可以是等长的，也可以延长呼气，就像在2比1呼吸中那样。停顿消除后，呼和吸变得非常缓慢，便超越了粗呼吸（2.51），带来头脑的极大平静，产生专注和冥想（2.53）。 计数（sankhyabhih）：可以计算呼气和吸气的秒数或心跳数，使呼吸等长。例如，可以先呼吸各6秒，也即12秒呼吸一次，或每分钟呼吸5次。而在2比1呼吸法中，可以呼出8秒，吸气4秒，也是12秒呼吸一次，每分钟呼吸5次。计数可以增加，使呼吸更长。另一种计数方法，是用手掌或手指感觉，去测量鼻孔下方气流能到达的距离。感觉到气流的距离越远，呼吸越急促。能感觉到气流的距离越短，呼吸越缓和。 【“缓”和“细”是目标】：目标是使呼吸缓慢（dirgha，延长）而细微（sukshmah，精细）。不管进行何种呼吸练习，记住这两个基础目标是很有用的。这使头脑集中于为什么要进行练习，以及如何遵守瑜伽八支的原则（2.29），以进入更深的冥想和三摩地（3.1-3.3）。 【姿势是前提】：调息要想获得成效，必须要建立在稳定、舒适的坐姿（2.46-2.48）这一基础之上。当然也可以不管姿势，只练习呼吸，但效果就不太好。 【调息的各种观点】：有很多呼吸练习的观点和教导。有些内容一致，有些互相矛盾，而且其不同之处似乎难以完全溶解整合。了解了这一点，就能理智选择进行哪种练习，以及怎样、何时练习。有些混乱来源于对精微、内在冥想练习的不理解，从而认为调息只是机械地调节肌肉呼吸。而更深入的调息则是觉察，而非机械技巧。 第四种调息是超出、超越其它几种，或，潜在于其它几种在外、在内（气息）之下的一个持续的prana（能量）。 【第四种Pranayama】：第四种调息是超出、超越其它几种，或，潜在于其它几种在外、在内（气息）之下的一个持续的prana（能量）。它指的是超越呼、吸和过渡这三方面的，纯粹的prana（能量）。这是一个超越常规呼吸的过程，以便进入（常规呼吸）之下的、维持粗呼吸的纯粹prana能量。这（第四种）的到来，是建立在前三种调息，以及练习持戒、遵行和坐姿的基础之上。 【像波浪和大海】：想象你坐在海边，海浪经过之处。当波浪到来，它冲涮、经过你，并奔上沙滩。然后，浪花退回，同样经过你，回到大海。然后同样的过程重复，另一个海浪到来。如此反复，你体验着这个循环。这就像呼吸，呼—过渡—吸—过渡，然后再一轮呼吸。然而，想象你游离海岸一段距离，潜入海底（带着氧气罐）。你可以坐在海底，没有波浪来来去去。你会感觉到非常温和的运动，但非常轻微；你超越了，或变得比表层波浪更深。呼吸也是如此。 【第四种调息超越波浪】：类似，在第四种调息中，注意力超越呼、吸和过渡过程。体验到了作为永恒存在力的、超越表面波浪的prana（能量）本身。通过这种调息，遮蔽内在光明的karmashaya（染色的深层印象，2.12）屏障会变薄、消减、消失，内在之光得以闪耀。 通过这种调息，遮蔽内在光明的karmashaya（染色的深层印象，2.12）屏障会变薄、消减、消失。 【第四种调息的结果】：通过体验这种调息，遮蔽内在光明的karmashaya（染色的深层印象，2.12）屏障会变薄、消减，并逐渐消失。调息练习，以及对第四种调息的不断体验（2.51），是打破业之连接（2.12-2.25）的最重要部分。 经由八支之四的调息，头脑获得了适宜性、资格或能力以进行专注（dharana），即八支之六。 【适于专注】：经由八支之四的调息，头脑获得了适宜性、资格或能力以进行专注（dharana）， 即八支之六（3.1）。其中的含意就是，调息会带来感觉的回撤（pratyahara制感），即经文2.54-2.55所述。 |
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