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读《欧文亚隆思想传记 在生命最深处与人相遇》可从亚隆的生命同伴思想，了解从文学探讨人性，哲学探寻思想还有心理诊疗等是可以融汇贯通的。 不是站在你的对面，而是在生命最深处与你相遇，成为生命旅途的同伴。 当我们生病找医生看报告和数据，医生客观治疗。我们也许已经忘记内心更渴望遇见的是一个和你站在一起的同伴。 欧文亚隆，正是这样一个把存在主义哲学和文学运用到心理学的心理作家。走进亚隆的儿时经历和精神世界，更能理解他为何可以应用文学哲学到心理学中成为人们的同伴，而不是机械化冷冰冰地站在人们的对面。 １ 偶遇天使医生让亚隆立志做心灵医生 很多时候，我们想要了解一个人，大多从他的生平开始，也的确能找到一些人生选择的源头。 欧文亚隆自小生活在美国隔离区，那时候是犹太人和黑人居住区，家庭条件一般。当环境开始好转，他渴望通过考取医学院这条路改变命运。 他渴望摆脱的不止是物质贫穷，而多是精神贫穷。为什么会考医学院呢，那是有一次父亲心脏病发作，他躲在角落里非常恐惧，忽然看到一个天使般的医生帮父亲诊疗还柔声安慰他，这改变了他的生活。他喜欢阅读，写作，渴望做一个医生也像天使一样帮助他人。 进入医学院后，他其实并没有很突出。当他实习时，有一次体验，面对一个心理患者，他在一对一交流时并没有仅仅把自己当做一个治疗师，而是和那位女孩交朋友，说起自己的慌张和不熟悉，最后他还用自己擅长讲述文学故事，把交流和分享过程告诉自己的导师，这样的面试作业前所未有引起轰动。 导师们认为他的分享与众不同，和病人交朋友，深入了解内心。 他第一次感受到原来自己在这个世界上可以有自己的位置，从此有了更明确的人生方向。 他很是幸运，从业之初，就已表现不同，当其他心理治疗师都忙于学习前人，用更传统方式做出对病人冷漠理性的专业分析姿态，他已经放下自己，和病人成为心灵的朋友。 ２ 好的作家都是心理学家。主张生命旅伴 仅仅是和病人做朋友，并不能真正进行心灵疗愈。 欧文亚隆很重视团体治疗中的看似日常人际交流，并不局限在冷冰冰的大数据里，而是把每个人当做真正的生命去认真对待，这很像中国人的中医，辨证施治望闻问切善待每个人。 他从心灵深处了解人的存在和自我超越。 他探索感受死亡、责任、自由和选择，还有对终极自由的恐惧和觉察，只有真正接纳死亡，并重新塑造责任感，才让病人有了深层接受自己的可能。 亚隆说，过往的环境，遗传还有当下的困境，无论是抑郁症的消极孤立，还是其他心理疾病，莫不和最终极的关怀——死亡和责任困境有重要关系。只有解开这一层，才能真正解开生命谜题。 亚隆并不仅仅从心理学领域寻求治疗答案，因为在他的时代，团体治疗还在起步阶段，很多经验还等着他和其他开拓者去探索发现。他更多是通过自己热爱的文学哲学等书籍和思想家那里找到答案。 他阅读陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰和加缪、萨特，叔本华和柏拉图，亚里士多德等文学家思想家的作品，从他们的书籍获得最多的文学哲学滋养和心理学借鉴，他认为好的作家都是心理学家，能够抵达生命的最深层处。 他主张，他第一次和病人接触，和他们作为生命旅途的伙伴，彼此平等互相治疗，了解人类终极意义的关怀，病人不过是一个遇见同样问题的旅伴。 在这个过程中也许很累，病人并不能完全听进去或有什么反应。 在亚隆的记录中，有一个紧张型精神分裂病人说，亚隆医生，那些日子你就是我面对生命的食粮”还有一位老者平时并不表达，状况越来越差，可是他说，我喜欢这种陪伴，我们是彼此关联的生命。 治疗师和病人互相交流和学习，他们和病人都会有惊喜，面对真实的生命体验，就算有重创，也可以彼此需要成为生命伙伴。 ３ 一个和生命相遇的心灵创作者 看亚隆这本书，还可以看到他作为一个创作者的觉醒。 一个写作的人，真的可以把他作为治疗手段，治愈自己同时治愈他人。 亚隆自己虽然在斯坦福大学做了多年心理治疗师，也写了一些经典作品，但他后来提早退休一心创作，用心理创作抵抗日益盛行的生物化学和药物学的精神治疗法，他坚定自己的终极关怀，生命旅伴的心灵相通法。 他和一个生病的作家互相交流写作方法，每一次治疗之后，交换写作总结。 最后发现，他和作家的写作很不同，太高尚或太专业都不是他，他更愿意普通一点的存在。他打开新的写作道路。《存在心理治疗》以及其他的故事书籍，书写人和人之间同样事件下完全不同的理解等，引发人的思考。他的写作从来不是高高在上的，而是用故事来抵达人心，但又和作家的纯文学手法很不同，毕竟他有真实的案例。 他还写《直面骄阳》，这是有关死亡焦虑的作品，据说他原本想写从死亡开始的六个故事，又或写存在心理治疗的更多案例。因工作限制，他和出版社商量，纯粹写作直抵人心的死亡焦虑。 人生就在生存焦虑和死亡焦虑中摇摆，这是他书中的话。是的。没错，这两种焦虑最让人不安，他写作关于死亡焦虑的书，正是找寻当下体验，关联生命意义，更有终极关怀的真谛。 他最有影响力的书是《当尼采哭泣时》和《叔本华的治疗》。 两个哲学家很有意思，两人都觉察相同的事实，感受生命通向人存在意义，却是完全不同的结论。 尼采说，欢庆生命，平静面对。你能时刻愿意重复之前的生活，有责任感，创造你热爱命运。他还说，成为你自己，任何事物不能摧毁，智慧会更强大。大 叔本华则否定生命，他认为满足欲望很快就会厌倦，所以要避开生命欲望的世界。 思想上，亚隆接近尼采，热爱尼采，但他也接受叔本华，因为起点一致，都是人的存在意义。叔本华避开欲望世界和思想家交流，每日音乐阅读和冥想的状态，是亚隆渴望学习的生命状态。 写在后面 亚隆绝不仅仅是一个心理学家，他还是一个作家和思想家，与伟大的文学家和思想家相遇，用尽一生和生命相遇的心灵旅伴。 从欧文亚隆身上，我们看到了真实的生命相遇，思想碰撞，人与人生命旅伴的极致关怀，还可以看到自己当下迷惑的解决方案。写作不仅仅是写作，更是一种对生命的抵达，从他人的生命同样照见自己，照见生命的未来和彼岸! 这是一个苦苦求学，寻找属于自己和病人生命彼岸的亚隆，内心有着如中国文化悲悯心相近的亚隆。 我们还从他身上看到，学科和学科之间并不是泾渭分明，而是可以大道至简，彼此相通，犹如生命的相遇一样。 本文怡姐（王小马儿）原创供稿，图片为网络精选 我是@怡姐话人物专注创作视角分享文化娱乐人物故事 |
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