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文章的现实意义:《赤兔马之死》与浙江满分作文谁更有价值?

 城市帝国 2020-09-18

浙江高考满分作文《生活在树上》一经公布就引起轩然大波,贬者众,褒者寡,陈教授从慧眼伯乐到过街老鼠的转变在弹指间。有人说,社会不给异才生存的土壤,对年轻人太过苛刻,我们要乐见不同的探索,语文需要创新。

其实,并非社会对异才苛刻,同样是不走寻常路,2001年的《赤兔马之死》为何能得到广泛赞誉,轰动一时,并被保送进南京师范大学?为何国人对他走捷径拍手叫好?群众的眼睛是雪亮的,分得清好坏。

今天我们就对比一下这两篇满分作文,看看谁是真才实学,谁是故弄玄虚!两篇作文的原文我就不赘述的,感兴趣的可以自己去搜索。

一、啥才是“老到”的文字?

对于《生活在树上》,陈教授说它“文字的老到和晦涩同在”。然而我只看到了晦涩,没看到老到!让我们看看两文的开头:

《生活》:现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。

《赤兔》:建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

何谓老到?我的理解是用最少的语言,精准表达最多的信息。

《生活》的开头我是没明白啥意思,读完之后如坠雾里。“一切实践传统都已经瓦解完了”和现代社会有啥关联?现在社会一切科技研发不都是从实验中得来的吗?现代社会明明比以前更注重实践了啊!我们不是一直说没有调查就没有发言权吗?而该考生上来就是一句现代社会实践的传统全瓦解了!一个大嘴巴把读者全打懵了,没人注意到这句话其实驴唇不对马嘴,睁眼说瞎话。而第二句更扯!

“滥觞”原意为江河发源处水浅,仅能浮起酒杯,后引申为事物的“起源”、“发端”。作者这句话按照我的理解是这样的:“发源于传统观念的对孩子的期望,已经没有任何意义!”就是说,希望孩子上大学,出人头地,娶妻生子,实现人生价值,做一个对社会有用的人......,这些传统期望统统没有任何意义?那什么有意义?你倒是说个子丑寅卯啊!而作者在下文却没给出答案!既然你给不出答案,那你上来就下这样一个论断到底是啥意思?

而《赤兔》的开头就非常简洁老到。交代了时间、人物和事件的起源,毫无累赘:关羽战死,赤兔马被孙权所获,赏赐给了马忠。

这两个开头孰优孰劣,一目了然。

二、文章要表达什么?

主题思想是文章的灵魂。我们从小学语文,概括文章的主题思想是最重要的。

《生活在树上》我看了几遍,每一句话都揉碎了反复揣摩,最后得出这文章其实就说了一句话,也就是最后一句话:生活在树上,始终热爱大地,升上天空!

题目问你对个人和家庭、社会出现落差的看法。作者的回答就是上面这句话,其意思是:我要摆脱家庭、社会传统期望的束缚(所以要去树上生活),但我爱我的家庭,我也爱这个社会,我不会逃避家庭和社会赋予我的责任(热爱大地),但我是一个不受任何人摆布、不被任何社会规则约束的我(升上天空)。这句话本身就是一个绕口令。打个比喻,我问你:你是爱林黛玉,薛宝钗,还是史湘云?你想娶哪个?作者回答:我爱林黛玉,我爱薛宝钗,我爱史湘云,三个我都要娶。这个回答很让人无语。一个既想活在树上,又想活在地上,还想活在空中的三面派!

而《赤兔马之死》的主体思想就非常明确:女为悦己者容,士为知己者死!董卓、吕布虽曾是我的主人,但他们为人无情、无义、无信,名虽汉将实为汉贼,我从不曾视其为吾主。而关羽,英雄盖世、义薄云天、忠勇无双,可谓大英雄、大豪杰,待我又如同手足,饮则同食,眠则同床,名为坐骑,实为兄弟。关羽以兄弟待我,我必报之以生死!

一个在捣浆糊,一个在论知己、论情谊、论感恩,孰高孰低,一目了然。

三、人物的鲜明性

作者在《生活在树上》表现的形象反复无常,先是叛逆者形象,然后脚踏两只船,最后又成了捣浆糊、和稀泥的。此等形象实在不好,为社会所不容是必然的。

而《赤兔马之死》把一匹明辨是非、忠肝义胆,对主人忠心耿耿的义马形象刻画的入木三分、活灵活现,令人忍不住流下几滴同情的泪水。

哪个令人印象深刻,哪个触动人的心灵,一目了然!

四、文章的社会意义

文以载道,文章绝非是简单的字符排列,它最大的意义是表达什么,传播什么,给社会带来什么。《生活》给社会带来了什么?它破坏了汉字清晰简洁的表达方式,让模仿者走上邪路。而《赤兔》除了简洁明了的文字笔法,还有教育意义:人与人之间贵在交心,投之以木瓜,报之以琼琚,对朋友要诚,要有感恩精神。人与人如果都能如此,社会还愁大治吗?

我无法预测《生活》的作者未来会有什么成就。但《赤兔马之死》作者蒋昕捷毕业后成了一名记者,2010年写文章揭开了地沟油黑幕,全国无数人受益于他的文字。

中国文字切不可走入玄谈、虚无之风,文字要为社会服务,文章要有实际价值!从这点看,《赤兔马之死》无疑更有价值!

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