 ①怀疑经典，就会发现自己的怀疑总是正确的，因为你从一开始就站在自己（自我，小我）的立场理解圣人的思想。小我的特点就是总是认为自己正确，别人都是错的。 以这样的心态，我们不可能进行真正的学习，不可能真正认识别人。只能原地踏步，越踏步越感觉自己正确，感觉真理就掌握在自己手中。 真正愚昧无知的人是不知道自己愚昧无知的，当我们知道自己愚昧无知时，已经有了一定智慧。 相信经典，就会发现你的相信是有道理的，因为你的心是打开的，超越“小我”的，虚心谦卑的。 圣人的思想就是超越自我（无我）以后的境界，所以我们只有无我，才能理解经典。 不能理解，是因为我们被“自我”的牢笼限制了思想境界。 ②有德的人不会孤独，一定会有朋友。有道的人更不会孤独。 能离开的都不是真正的朋友，真正的朋友不会离开。求道得道的人如果都孤独了，那么还有谁愿意追求真理。 如果因为我们提倡儒释道而离开，那么我们丝毫不会挽留。即使群里所有人都离开，我也不会放弃儒释道。当然我们群有信仰的人很多，大部分的境界都很高，分得清优劣和高下。 ③知道自己不知道，我们就会开始学习，由不知道变成知道。这样的人一辈子都在学习和进步。 最害怕不知道却以为自己知道，不但停止学习，还用错误的认识误导别人，甚至以外行的见识与内行辩论，这样就很可笑了。 真正知道自己无知会使人低调内敛，不知道自己无知时，自我就会刚强难化。 ④同样是人生，有人的境界随年龄阅历提高扩展，由知识转变成智慧，由自私转变成无私，由凡夫转变成圣人。有人的境界几乎一辈子不变，“二十岁已经死了，只是七十岁才埋葬”。 ⑤唯一一条路就是成功之路，两条路就难以成功。一条路就能走通，路越多越不通。 不能成功的人是因为没有走上绝路，还有退路。 |
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