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第十一天，“本”字 本（běn）字，以“木中见一为本”。木，表示生命之树长青, 有生命的物质, 指生命的活力；一，表示万事之始，万物之道,是指生命从这里开始奔放，放是开放。拿一棵树来举例，树木中间的主干，本起于一，树的叶梢为末，树被埋在土下面的根系为末。世间万事万物的生长化藏过程，都是本身规律的体现，本的含义就是指事物的起始、本源、初始，称之为根本。被用来指称人们心中最基础、最重要的东西。 甲骨文书法 《说文解字》：指事字，“本，木下曰本。从木，一在其下。”用一短横作为指事符号,标示在根部，表示树木伸下土壤的部分，即树根。 《谏太宗十思疏》：“求木之长者，必固其根本”，想要树木生长得高大茂盛，就必须稳固它的树根。 《国语》：“伐木不自其本，必复生”，砍树如果不是从根部砍，它就必定复活。 《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫”，加强农业生产，注意积累和储存粮食，就算是上天，也不能使人贫困。 本也是量词“本”，如一本书。同样与植物有关。用来形容植物，《齐民要术》：“百本薤，五十本葱”，《红楼梦》贾宝玉住所：“院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉”。 《大学》：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”。对自然的敬畏，让古人特别强调要重视事物的本末关系。“有其本，必有其末。未闻有本盛而末不茂者”，本盛才能末茂，抓住根本，依事物发展规律循序渐进，方能成功。 自然万物之本是：“为学之道，必本于思”，“立身有义矣，而孝为本”，“尚贤者，政之本也”，“民惟邦本，本固邦宁”……而最终，孟子：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，一切之本都落在每一个人身上。王阳明说：身之主宰便是心。龚自珍说：不能胜寸心，安能胜苍穹。“本”在人心，一切的奋斗背后都是心性的磨练，所有的考验最终是为了明心见性。 本音通笨，笨出本身。笨字，从竹从本。笨与巧相反，动作不灵活，笨手笨脚；脑子反应慢，笨头笨脑。竹本心空，被誉为谦逊风度；人本心空，被视为草包一个。一个人笨的原因不是出于外部，而是在于内部心空，肚子里没有什么货色，问题出在本身。是故，本字与笨字，同形同宗，同音意通。 本是讲了一个整体。以下至上有生命的整体。本字是讲生命成长奔放的过程。所以本音通奔。根在下，本在上。所以我们一直在说根本问题。根本问题，就是原始问题和未来问题。 本 木中见一，树干为本。本音通笨，笨出本身。 意项：1.草木的根，无本之木；2.草的茎，树的干，草本，木本；3.中心，主要的，大本营；4.原来，本来，本意；5.自己方面的，本国，本厂；6.现今的，本年；7.做生意的资财，本钱，本金；8.根据，有所本；9.册簿，日记本；10.版本或底本，刻本，剧本；11.量词，十本书。 总顾问：朱广俊 统 筹：木 子 解 读：宋壮林、朱少华 甲骨文书法：魏世涛 书 法：张永金 校 核：邹安音 木子原创。如转载，请注明来源：《木子艺术工作室》公众号。音频来源于网络，如有侵权，请联系删除 |
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