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第四十九天，“根”字 根（gēn ）字，从木从艮。木，代表木本植物，代表树木，如乔木、灌木。还代表枝繁叶茂，升发等；木代表露在外面的部分。艮，代表山，代表大地，是山的根,山内有石骨，外有草木。艮是属于被埋在土地下面的部分，是代表看不见的那一部分。正好形成了看的见和看不见的两个部分，也就是阴阳。 道家有一句话叫阴阳是万物之母。根也是事物两头中的一头，而且根的这一头至关重大，也是寻找解决社会问题的突破口。缺少根的文化就是阴阳缺一，道家有孤阴不生，独阳不长的道理，没有根的文化很难延续。 根，本义是指树根。就是植物长于土下的部分，所谓落地生根。这是指一般情况来说的，特殊情况，如地下茎，在地下的也不一定叫根；而生长在地上的也不一定是茎。但总的概念指地下部分。植物的根，有定根和须根之分，也有主根和不定根之别。 甲骨文书法 《说文解字》：“根，木株也。”株即木根，入土的为根，在土上露出的部分为株。树木之根，有坚固、稳固、牢固不动之意，引申为事物的最下部，抽象即指事物的本源、根由、根基、依据。 根是树木之本，是树木生长、茂盛的来源。树木也好，花草也好，一旦根坏了，那再茁壮、再娇艳，也终究会枯萎。所以无根之木就如同无源之水，因为没有根基、没有源头，无所依傍，无法长久，也容易失却初心。 佛教五根：信根、精进根、念根、定根、慧根。这五根谈及了信仰、勤奋、忆念、定力、思维等，指五种能生一切善法的根本法。“今修五法，使善根生，故以根为名也。” 宋代陆九渊《与曾宅之书》：“今终日营营，如无根之木，无源之水，有采摘汲引之劳，而盈涸荣枯无常。”终日依靠别人的言论，自己没有什么见解和定论，是无所归，如同无根之木、无源之水，即使忙忙碌碌地做着，所得无常也，无法长久。 树根的作用是固定全身，并吸收营养与水分。树大根深是常理，根深叶茂是常情。人办事也要先站稳脚跟，脚跟稳，立场坚定，才经得起大风大浪。立足未稳，就容易被对方打垮。风吹墙头草，哪边风大哪边倒，就是因为根子不深。 根，木长山艮，土下部分。根音通跟，站稳足跟。 意项：①植物茎干下部长在土里的部分，能把植物固定在地上，它吸收土壤中的水分和养料，有的植物根还能储藏养料。根有树根、草根、直根、须根、块根；②引申为物体基部与其它东西连着的部分，舌根，墙根儿；③量词，用于长条物，一根木头；④代数方程式内未知数的值；⑤化学上指带电的基，硫酸根。 木子原创。如转载，请注明来源：《木子艺术工作室》微信公众号。音频来源于网络，如有侵权，请联系删除 |
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