【原】《人生感悟荟萃：敬天爱己富贵健康》

人生最大的风水，便是敬己、敬天.敬己便是安身，敬天便是立命。我们安身立命的根本，就是在这“敬己敬天”的思想中。敬己是因为世事无常，人事有常。尽管我们不能事事得偿所愿，可至少能凭自己的心意去做事，活在当下，平安喜乐。

我命由我不由天”。这话不是说要和上天抗争，而是说自己的命始终把握在自己手中，自己的日子过得怎样，依旧是自己说了算。健康的人生，就像是枝叶繁茂的老树，纵使迎来风吹雨打，也自然巍然挺立。这是最好的生活状态，也是最好的健康的态度。很多人前半生和烟酒打交道，后半生便和清茶做朋友。正是因为碰过南墙，知晓健康之珍贵，才明白“命”的决定权在自己手上。和富贵相比，健康才是人一生的根本。

关于“健康”，其掌控权与其说在上天手中，不如说主动权落在我们手上。因为人之一生莫过百年，而怎么过，怎么活，便是自己的事儿。有些人为了一些加班费而熬夜加班，最后熬坏了身子，住院的费用比赚的加班费还要多。得不偿失之余，还落下了病根子。有些人纵情于声色犬马的生活之中，最后让欲望盖过了理性，也就白白让精力时光浪费在不必要的事儿上。

佛曰：“人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。”和富贵相比，人最看重的便是自己的“生命”。因为没人知道意外和明天谁会到来，所以及时享乐，健康平安才是人生真谛。

“命里有时终须有，命里无时莫强求。”你该的得到的，就必然会得到，因为它属于你生命的一部分，不可分割也不可别离。倘若有些东西是不属于你的，你就算再强求，不过是和命运作对，以卵击石，最后人去楼空，多是悲凉。正如苏轼云：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。富贵，正因为它过于物质，又难以为人所预料所掌控。所以，在能温饱的前提下，把它交给上天去安排。能富，自然开心，可不富，那便是命中注定。

敬己是基础，而敬天则是骨血。当两者合二为一时，便是我们人生的整体。所以，富贵之事多由上天管控，而健康喜乐之事，则多由自己负责。一粒沙能看见世界，那么一个人也能看透世间。一朵花能看见天国，那么一片天更能把控万物。所以，往后余生，把“富贵”交给上天，把“健康”留给自己。

人在江湖飘，哪能不挨刀。每个人身处在繁杂的社会当中，总会遇到难以解决的事儿，总会碰到自己不喜欢的人。那么，懂得如何去为人处世，成为我们的首要任务。在一些人看来，面对那些自己不喜欢的人，直接给他们脸色看，离他们而去就好，不需要说太多。还有一些人，他们认为，只要自己不喜欢，那就直接把对方揍趴下，让他们不敢再为难自己。这样的做法，自然有它独特的道理，可却会引来过多的纷扰。

看破不说，一笑而过。”人在社会中生存，就必须时刻提防别人的觊觎和暗算，从而保全自己。有城府的人，当面对一些与自己无关，或者对自己有害的事儿时，他们就会选择“不说”，就算自己早已发现了里面的端倪。而那些没有城府的人，他们最喜欢做的一件事，就是“直来直往”，不懂得“避忌”。这样的行为，最容易树敌，从而惹来别人的怨恨，最后被人针对，被人排挤到角落之中。无论什么时候，人想要生活得好，就得好好去“隐藏”自己。

为人只说三分话，不敢全抛一片心。”人与人交往，最重要的就是要在“话语”上把握分寸。该说的话，就去仔细说明白；不该说的话，就只字不提；得罪别人的话，就该少说为妙。有城府的中年人，他们做事滴水不漏，说话天衣无缝，让别人找不出他的“破绽”所在。如此，也就不会有太多人去针对他。而他，也能更好地保住自己的“饭碗”，进而不被人伤害。

对于一个有家庭的中年人来说，最重要的一件事，就是好好保护自己，进而好好保护自己的家人，让他们和自己不受到侵害。为何一只猪能吃掉一只老虎呢？就是因为这只猪并非是猪，而是披着“猪皮”的狮子。要知道，想要在社会中更好地生存，就必须懂得“伪装”。

有人会说，“伪装”的人真虚伪。但是，如果别人都“伪装”了，就自己还傻傻的以真面目示人，不懂得将自己的成就和钱财隐藏起来，那么，人就会腹背受敌，前怕虎，后怕狼，一点也活得不安心。李康曾说：“木秀于林，风必摧之。行高于人，众必非之。”城府，其实就是自己的“铠甲”。倘若你没了“铠甲”的掩护，那么你将会被身边的人所欺负，甚至被人拿捏。想要明哲保身，活得安稳，有一定的“城府”是必要的。

在社会中生存，最要不得的，就是做人不懂得“变通”。一个有城府的人，他绝对是一个懂得“审时度势”的人，明白什么事儿该做，明白什么事儿不该做。尤其是中年人，他自己的工作和安危，不仅属于自己，还属于自己的家人。有城府的中年人，才能在社会中更好地生存。而那些没有城府的人，并不是说他们不好，而是说他们自己有点不会“变通”。就像遇到了一个坑，明明能拐个弯就能走过去了，而他们却不愿意这么做。

君子藏器于身，待时而动。”真正能成就一番事业的“君子”，他们必然能够去“忍让”。一个“忍”字，其实就代表了一种境界。一个能“忍”的人，只要他懂得适时转变，那么他终究有一天能“出头”。就像三国时期的司马懿，简直就是“忍让”的高手。他不去和任何人较劲，只是在暗中默默地蓄力，选择在一些时候装疯卖傻，只是为了能保全自己，隐藏自己的野心。

三国时期的司马懿，简直就是“忍让”的高手。他不去和任何人较劲，只是在暗中默默地蓄力，选择在一些时候装疯卖傻，只是为了能保全自己，隐藏自己的野心。后来，他的愿望也就实现了。因为他能“忍”，所以他不会计较诸葛亮送他什么衣服，也不会计较别人怎么辱骂他。也就这样，他活到了最后，熬死了那些“叱咤风云”的将帅们。相反，看看没有什么城府，遇事只会“冲动暴躁”的张飞，最后还憋屈地死在属下手上。

平静的心灵只能配清静的生活，燥热的内心只能伴即将爆裂的火药桶。”我们常说“人间至味是清欢”，到底什么才是“清欢”呢？说得实在点，那就是学会静心过日子，潇洒过人生。不为昨日恼，不为明日忧，得之坦然，失之淡然，不困于心，不扰于情。如此，恰好。

对生活上的一些小事时，有些人总是眼睛里揉不得沙子，心胸里装不下小船，便总是埋怨，总是发脾气。那样，我们当下的日子真的是心目中的理想生活吗？人要好好地生活，就得“养浩然之正气”。而这股正气的背后，就是以“静”来修身。其实，我们常说的“修身”，并非是要人到山里当和尚，而是要让浮躁的内心平静下来。就如同江水一样，时而平静如镜，时而雷霆万钧，能收能放，攻防兼备。

老子在《道德经》中写到：“躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。”一个人，他越是能“静”下心来做事，他成功的几率就会越大。“静”是什么？就是人的修身养性之根本。你能静，自然就能“以静制动”，化不争为必争，化“无为”为有为。在这个逐渐急躁起来的社会里，其实很多人的心是躁动的。面对同事的排挤和上司的针对，有些人脾气一上头就抡起拳头打了上去，最后不仅吃了亏，还失了理。

有些人贪图“快”，喜欢一步登天的快感，到头来只能是走得越快，摔得越惨。就像那些“一夜暴富”的人一样，他们本就没有细水长流的长远打算，就算是万贯家财，也会让他们挥霍而空。可以这么说，“慢”是一种谨慎和长久，而“快”，并非不好，而是它有点“急功近利”的意思在里头。人生，就是一场长跑，你能比别人跑快多少呢？既然跑不快，那就慢慢来，慢慢跑，才能越跑越不累，越跑越稳，最后平稳前行，到达终点。

在这个变化多端的世界中，三十年河东，三十年河西，是世间的常态。也许这一刻他们还在得意，可谁也不能担保，他们永远都能顺风顺水。人，如果总是把怨恨写在脸上，被家人看到，容易产生矛盾，被外人看到，容易产生嫌隙。如此，惊喜不狂，哀怨不伤，不以物喜，不以己悲，人才能更好地活在这个世上。