 此曲为广陵琴派大曲之一。曲谱最早见于明末杨抡所撰《伯牙心法》（1609年），《五知斋琴谱》、《自远堂琴谱》等也收有此曲。乐曲反映了墨子感伤世人随波逐流、随欲浮沉而不能自拔，犹如洁丝染色，失去本来面目。 雅 乐 《墨子悲丝》曲意深刻，音韵悲怆，音调悠扬，意切而情悲，旋律慷慨，墨子在这里流 露出一种洁己自爱的感慨之情。 《墨子悲丝》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲丝》等，相传为 春秋战国时期鲁国墨翟所作。墨翟，生卒年不详，相传原为鲁国人，后长期居住在宋国，是战国时期著名的思想家、教育家、军事家，社会活动家，他创立的墨家学说，在当时产生过广泛的影响，与儒家同被称之为「显学」，现有《墨子》一书存世 。 春秋战国，诸侯纷争，弱肉强食，以暴凌寡，百姓疾苦不堪。墨子处在这样的时代背景下，心怀悲惘怜悯之心，积极针对现实问题，提出兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、尊天、事鬼的主张，以期能力挽狂澜，拯救世道人心。 有一回，墨子见人染丝，感慨于“（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟著变化。”联想人生何尝不是如此，而国家随人事而兴衰，社会随风俗而浮沉……于是，引发了他对社会人生的深沉思考。 他认为，不但丝会很容易地被染成各种颜色，一国之君也会受到各方面的影响，无论是“功名蔽天地”的“仁义显人”，还是“为天下谬”的“不义辱人”，无不是外来的影响所致。“士”也不例外，如果所交的朋友都爱好仁义，都淳朴谨慎，慑于法纪，那么他的家道就日益兴盛，身体日益平安，名声日益光耀；如果所交朋友都不安分守己，结党营私，那么他的家道就日益衰落，身体日益危险，名声日益降低……交友不慎，是人生最大的不幸。因此，墨子发出了“故染不可不慎也”的 感叹！ 徐君跃老师个人介绍 徐君跃，古琴世家，中国音乐学院古琴硕士。古琴先后求学于祖母黄雪辉、父亲徐匡华、琴家龚一、姚丙炎、吴文光。 现为浙江音乐学院硕士生导师、西湖琴社社长，省级非物质文化遗产浙派古琴代表性传承人。任中国民族器乐学会常务理事、中国民族器乐学会古琴学术委员会会长、浙江音乐家协会古琴专业委员会会长、浙江省中国文化研究会艺术研究中心副研究员、全国社会艺术水平考级考官、浙江图书馆文澜讲坛客座教授。 |
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