|
寻胜行行陟（zhì）翠椒，山斋蓦到敞晴霄。 骋怀真是欣新霁，憩倦因之坐野寮（liáo）。 啼树闲禽疑对语，隔峰驯鹿若堪招。 夕阳满谷催寒靄（ǎi），下磴言归过石桥。 --乾隆《敞晴斋》 乾隆的《敞晴斋》是一首七言律诗，作于乾隆二十六年（1761年）。诗题即避暑山庄七十二景外第十一处景观的名称“敞晴斋”，意为居于地势高敞的斋舍，似乎与明朗的晴空相接。建于乾隆二十六年（1761年）的敞晴斋，位于山庄西北隅的松云峡最深处，冠于山岗上的这组建筑，正殿居中面南。由乾隆题额的“敞晴斋”其左为书屋，名为“青绮书屋”，其右有楼，名为“绘韵楼”。“敞晴斋”面对逶迤起伏的山峦，那里是奇石森列，松涛如海。每当秋高气爽之际，“敞晴斋”及其周围的景色，更是别有韵味。乾隆的诗，具体地描绘了他登临其上，远观朗日高照的山林景象，并真实地表达了自己的感受。 诗的首联，叙写寻找游览胜地：“寻胜行行陟翠椒，山斋蓦到敞晴霄。”为了寻找游览胜地，诗人步行登上了青翠的山峰，不一会儿就来到了耸入云霄的“敞晴斋”。“翠椒”，指青绿色的山峰。位居山庄松云峡的“敞晴斋”其自然环境，清幽而又秀美。松云峡谷，山峦沟壑，青松覆盖，兼有种类繁多的树木。被苍山翠林环抱着的斋舍、书屋，上接青天白云。可以想象，“敞晴斋”及其自然环境，真可谓美如画中景色。 诗的额联与颈联，乾隆叙写居高远眺的感受以及坐在茅屋中所见所闻。“骋怀真是欣新霁，憩倦因之坐野寮。”面对雨后初晴的景色，乾隆感到心胸开朗而又舒畅。他立于地势高敞之处，感到优美的景色令人迷恋。诗人不知站了多久，直至感觉疲劳，才回到山野茅屋中坐下来休息。“野寮”，山野茅屋，此处指敞晴斋室内。偎依在苍山碧林的敞晴斋，不仅景色秀美，而且富有野趣，坐在室内就能听到鸟鸣鹿鸣：“啼树闲禽疑对语，隔峰驯鹿若堪招。”群鸟在树上悠闲地啼鸣，好象是有问有答在相互交谈；对面山坡上，驯鹿在缓缓地走动，如果招手呼唤，它们似乎就能来到身边。鸟儿在树上啼鸣，鹿在山坡上走动，这本来是常见的现象，但因诗人用“闲”与“驯”分别加以形容，生动地表现了鸟的闲适、鹿的温顺。鸟和鹿都是无思想的动物，但在诗人的眼里，鸟能对语、能交流思想，鹿似乎也有感情，能听从人的招唤。这两句诗，充分反映了诗人在欣赏大自然过程中，因以己度物把鸟和鹿都看成像人一样，或悠然得乐，或通达情理。其实，所有这一切都渗透着诗人的情思，充满了诗人对大自然的爱。 诗的尾联，表现乾隆怀着游览的余兴回归：“夕阳满谷催寒靄，下磴言归过石桥。”夕阳返照，沐浴在晚霞之中的山谷，景色显得更加美好。此时此刻，诗人虽然游兴未尽，但因日近黄昏，夜暮将落，阴凉的云气开始生长，只好迈下台阶，走过石桥，踏上回归的路途。“寒靄”指阴凉的云气。“催”，催促。运用此字，表面上是写夕阳催促寒靄将生，实际上展示了诗人不愿离去的心情，从而使读者似乎感受到他“下磴”、“过桥”时无可奈何的情绪。 《敞晴斋》一诗，叙写了从“寻胜”到“言归”的完整过程。全诗虽然以叙写为主，但因其中的状物与绘景，既真实而又生动，特别是寓于景物之中的诗人的感情，极为深切。他欣赏相对叙语、和睦相处的鸟儿，更喜爱漫游于山间温顺可亲的鹿。雨后初晴的碧峰翠岭给他美的享受，映着夕阳霞辉的山峦峡谷更使他依恋。总之，乾隆这首诗，既未引经据典，又无奇妙的写景，但读者却可以从这些常见的现象，体会出诗人的真情实感。 图片来源网络 （内容来源选自：《避暑山庄御制风景诗鉴赏》作者 樊淑媛 段钟嵘）
|
|
|
