晏阳初先生根据自己70余年乡村改造工作经验，总结了“乡村改造运动的十大信条”，对当下乡村建设仍有指导意义。归纳如下：

1.坚持不懈，躬身实践，艰苦奋斗，深入民间，与平民共同生活，向平民诚心学习，认识问题，研究问题。深入民间的目的是为了认识问题，研究问题，协助人民大众解决问题。为达到这目的，就要彻底地放下知识分子的架子，虚心地向农民学习，向人民群众学习。要当人民的先生，首先要做人民的学生。要化农民，必先农民化，不能做“远离劳苦大众，不了解广大人民的疾苦，更看不到人民身上的潜在力量”的“民盲”。

农民不是不可教，而是“无教”。农民不是缺乏才智，而是没有施展机会，中国的农民蕴藏着无究的伟力。我们搞平民教育与乡村改造，就是要为农民创造“人格平等”和“机会平等”，开发农民的“脑矿”，开发民力。

2.共同计划，共同工作

乡村改造的主力是平民自己，他们是社会改革的主力。一切计划、方案及方法，都要与他们共同商量研究，要使我们所掌握的科学道理因地制宜，因人制宜。应当承认，有好多东西我们不懂，或没有真懂，反倒是农村的百姓具有真知灼见。有些时候，我们的主张尽管正确，也需设法使它变成平民大众自己的主张。这往往需要耐心，而要说服等待。我们不能固执已见，不能以为我们有知识，就什么都懂得，一切都正确；切不可操之过急，一厢情愿，简单从事，包打天下。社会改造事业，没有千百万觉悟了的劳苦大众积极参加，是一定不会奏效的，是注定要失败的。

知识人到民间去，不是包办代替，而是启发教育农民，激发调动他们的主人翁意识，培养他们自发自动的精神。

3.从他们所知开始，用他们已有来改造

要从平民最迫切的问题入手，从他们所知道并能理解的地方开始，在人们现有的基础上来进行改造。这就是要求我们的乡村工作人员将复杂而高深的科学知识简单化，用中国话来说要深入浅出。只有将农业科学技术简单化、经济化、实际化,才能达到民众化,否则农民接受不了,用不上,一切都将成为空谈。做到这一点并不是轻而易举的教育与改造，固然是一神圣而伟大事业，但必须从基础上做起，起万丈高楼平地起。必须从在处着眼，从小处着手，脚踏实地，集腋成裘。

4.不是“枝枝节节”“零零碎碎”，而是“统盘筹划”整个体系

乡村改造是一个完整的系统工程。过去我们强调文艺、生计、健康、公民四大教育联锁进行，现在我们强调教育、生产、健康、自治四大任务联环配合，同时并举，基本思想是一样的。解决乡村社会的问题既要注意四大任务进行过程的连续性，又要照顾到它们之间的必要逻辑联系。

比如乡村最迫切的问题是贫穷，为了提高人们的生活，自然首先会想到发展生产。但是，如果不同时㓦划教育，不努力提高人们的科学文化知识水平与生产技能，不加强人们道德观念和社会思想认识方面的工作，不提高人民主意识与自治能力，不注意提高人民身体素质，不加强卫生健康教育工，只单纯抓生计，抓生活方式，抓眼前的枝节的致富而不知致富道理、道路、技能、以及目的与各方面的保障，不注意巩固与提高的措施，是行不通的。且不说生产搞不上去，即使搞上去了，也不能使社会和个人得到均衡的巩固和持久的发展。

单方面的考虑和解决问题，即使某一方面成功了，但由于其它问题未解决，这种成功也暂时的，势力必要被未解决的问题破坏掉，或者形成畸形发展的新问题，阻滞社会进步。进行乡村四大建设工作时，既要使四大任务的工程联锁推进，又要特别注意把握住它们之间的环节，从立体网络构的观点来统盘筹划。

应对每一个问题都有彻底的认识，用系统的方法来全面解决问题。不应只在每个具体的问题上零碎地去做一点事，就希望能把整个问题全部解决了。零零碎碎去做，不但费时间，不经济，而且往往顾此失彼，效果也不能持久。

5.不迁就社会，应改造社会

乡村改造既是一种社会改造运动，就意味着要对自然的、社会的、历史的、现实的种种问题采取革命的措施，弃旧图新，走向光明。我们肩负的使命要求我们应当永远迎着困难上，向困难挑战，最终战而胜之。因循守旧，得过且过，就会固步自封。你常会听到有人说：社会是如此恶劣，看不到一点希望，将就凑合吧，能维持现状就不错了。——这是一种悲观的论调。

我们为民服务，一定要牢记“民为邦本，本固邦宁”。