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周易的宗旨是“借天象说人事”。侠义上的“象”指的是“天和地”，天上日月星辰循环往复，大地四季循环寒来暑往。广义上的“象”包括很多，各类植物的盛衰枯荣，各种动物的习性，先贤往圣的事迹，历史上发生过的大事，人人遵守的风俗习惯，还有人身体各个部位的特点和作用等等。周易就是借这些天地和人文现象，告诉人们如何跟着做。 下面总结一下，周易中涉及到了人的哪些部位，比拟人的何种行为。 1、八经卦比拟人身部位，乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，巽为股，艮为手，兑为口。 2、与“足”有关的，行，趾，前趾，履，跛，尾，止，屨（ju），始，初等。 “足”取象于震卦，在人身体的最下方，足能先行也能止步，比喻事情的开始和停止。心有所动最先传递到脚趾头，也代表人蠢蠢欲动。对于四肢或爬行动物则对应“尾”。 第6讼卦上九爻小象“以讼受服，亦不足敬也”，第10履卦六三小象“眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也”，第23剥卦初六小象“剥床以足，蔑贞，凶”，第27颐卦初九小象“观我朵颐，亦不足贵也”，第50鼎卦九四爻“鼎折足，覆公餗（su）”。 第21噬嗑卦初九“屦（ju）校，灭趾”，第22贲卦初九“贲其趾，舍车而徒”，第34大壮卦初九“壮于趾，征凶”，第43夬卦初九“壮于前趾，往不胜”，第50鼎卦初六“鼎颠趾，利出否”，第52艮卦初六“艮其趾，无咎”。 第2卦坤卦初六“履霜，坚冰至”，第10卦履卦“履虎尾”，还有好几处“履”，第30离卦初九“履错然，敬之，无咎”，第34大壮卦《大象》曰“雷在天上，大壮，君子以非礼勿履”，第54归妹卦初九“归妹以娣（di），跛能履，征吉”， 第33遯卦初六“遯尾，厉”，第63既济卦初九“曳其轮，濡其尾”，第64未济卦卦辞和初六爻都有“濡其尾”。 周易中有很独处“止”，止步停止。 3、与“股”有关的，臀，左股，限，腓（fei），乘，右肱（gong），随等。 “股”取象于巽卦，“腓”是小腿，“股”是大腿或屁股， “限”是腰。人在迈步前，小腿带动大腿而动，大腿在小腿之上还要受小腿的指挥，比喻一个人缺乏主见跟随于人。 第43夬卦九四“臀无肤，其行次且（zi ju）”，第44姤卦九三“臀无肤，其行次且”，第47困卦初六“臀困于株木，入于幽谷”。 第31咸卦九三“咸其股，执其随”，第36明夷卦六二“明夷，夷于左股”。 第52艮卦九三“艮其限，列其夤（yin），厉薰心”。 第31咸卦六二“咸其腓，凶”，第52艮卦六二“艮其腓，不拯其随”。 周易中有很多处“乘”，比如乘马，乘刚，乘木，柔乘五刚，乘木舟虚。 第55丰卦九三“折其右肱，无咎”。 第17随卦六三“随有求得，利居贞”，第17随卦九四“随有获，贞凶”，其它卦还有很多处“随”。 4、与“眼”有关的，见，眚（sheng），笑，嘻，眇（miao），觌（di），闚，观，视等。 “眼”取象于离卦，有非常多的描述，眼能看见东西，眉开眼笑，笑嘻嘻，视力受损为“眚”，瞎了一只眼为“眇”，在黑暗中伸手不见五指为“觌”，从门缝往外看为“闚”。 5、与“鼻”有关的，自，劓（yi）刑等。 “鼻”取象于艮卦，远古时期没有“鼻”字，“自”是“鼻”的本字，中国人习惯指着自己的鼻子强调是自己。艮卦在大地为“山”，在人脸上则是“鼻子”，鼻子居于五官最中，象征一个人既中且正。“劓”是远古的一种刑罚，削割鼻头鼻子，惩罚他不中不正的行为。 周易中有很多“自”和“劓”的描述。 6、与“耳”有关的，何（荷），负（背），克，聪等。 “耳”取象于坎卦，耳朵能听进别人的意见为“聪”。耳朵在肩膀之上，肩膀上扛着东西为“何”，同“荷”。扛得动为“克”，扛不动为“不克”。 比如第21噬嗑卦上九爻“何校灭耳凶”，肩扛枷锁，盖住了耳朵，打入死牢。孔圣人解释说“聪不明也”。 第6卦九二爻辞曰“不克讼”，第40解卦六三爻“负且乘，致寇至”，身上背负着重物，又乘坐在君子的车子上，不伦不类，象征小人用不当手段窃据了高位。 7、与“首”有关的，元，角，触，大首，頄（qiu,颧骨、青筋），顶，天刑等。 “首”，取象于乾卦，首领，元首，头顶，也像是动物的“角”，公羊角能触人顶物，在脸上刺字为“墨刑、天刑”。 8、与“身”有关的，身，躬，脢（mei），心，志，翼，左腹，肤，穷等。 “身”取象于坤卦，自身，身体，对人谦卑为“躬”，后背反应迟钝为“脢”，身体困在洞穴中不能动弹为“窮”，“心”在身体的内部不可见，身体的表皮为“肤”，肚子为“腹、大腹”。 9、与“口”相关的，口，舌，滕（teng）口，号，号咷（tao），无号，嗟，哑哑，咎，吝，有言，饮食，言语，颐，食，鸣等。 “口”取象于兑卦，能吃东西，祸从口出病从口入，搬弄口舌，流言蜚语，谨言慎语，不暴饮暴食，开口大笑，号啕大哭，口若悬河滔滔不绝，哑口无言，悲悲切切，闭口不言。有关“口”的所有这些动作，周易中都涉及到了。 10、与“手”相关的，止，拇，执，用，拔，掇，受，作，使，挛等。 “手”取象于艮卦，能挡为“止”，手持为“执”，手指合拢能“拔”，五个手指为“拇”，借别人之手为“用”。 11、脸上的部位，须，辅（牙床），颊（脸庞），簪等。 男人脸上有“胡须”修饰，人头上有头发，束发用“簪”，脸庞为“颊”，人吃东西时下牙床动上牙床迎合，额头宽阔象征心宽体胖，头发稀少代表操心太多，眼白多比喻不拿正眼看人，狗眼看人低。五官舒展整齐代表人心端正，坦坦荡荡。贼眉鼠眼形容坏心眼多。五官狰狞代表残暴狠毒。 张武忠2016.2于北京。 |
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