|
6.4.4九四爻 【原文】 九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。 象曰：“复即命，渝安贞”，不失也。 【白话】 九四：九四跻身高层，阳居柔位刚柔兼济，有巽顺光明之德，不会与初六争讼，故称“不克讼”。九四同处下互离上互巽和上乾卦，有“复归天命”之象，故称“复即命”。 从生活常识来看，下坎卦为湍急的河流，九四爻处下互离卦为“大船”，处上互巽卦为大风，在大风大浪中激流行舟，需要随时调整航向，才能安然前行，故称“渝安贞”。 上升到国家层面，九四身为朝廷重臣，处下互离卦为“大船”，下坎卦为湍急的河流，朝廷这艘大船为万民所载，水能载舟亦能覆舟，所以九四要下抚民众上辅君王，才能使得九四和君王国家都获吉祥，故称“渝安贞，吉”。 引申到现实社会中，九四还是一个调解员的角色，中国人打官司，一般要找一个德高望重之人先进行调解，如果能中途解决则皆大欢喜。 小象传说：“复即命，渝安贞”，是说遵循天命，下不失民众支持，上不失君王信任，故称“不失也”。 【解读】 6.4.4.1第四个阶段，开始止讼，在上的大臣领受君命化解民愤冤情，社会风气也由此好转。 下三层是普通的臣民，上三层代表统治阶层。下三个阶段是诉讼，上三个阶段就要开始止讼了。在讼卦中，圣人还将上下一一对应，模拟人世间诉讼的真实情形，也就是初对四，二对五，三对上，共有三对诉讼的组合。既代表每个人的地位高低，还代表实力的强弱，又展现谁有理谁无理。比如初期之人本质柔弱，根本无力与上抗衡。第二类人本质刚强，但败下阵来。第三类人本质柔弱，对抗的是朝廷祖先，为了保住自己的世袭俸禄不会轻易起讼。 到了第四个阶段，就开始描述上面三类人对诉讼的处理办法，圣人描述说“不克讼，复即命，渝安贞，吉”，从自然现象，引申到个人和大臣之道。 6.4.4.2“复、即、命、渝”几个字的解析。 “复”字从“日”，指的是太阳顺着天道，在南北回归线之间循环往复。引申到人事上，就是指复归本真之心和复归天命。九四处下互离卦为“日”，处上互巽卦为“巽顺”，处上乾卦为“天道”，太阳顺着天道运行为“复”。 九四处上互巽卦为“风”，处上乾卦为“天”，风行天下像是在传达天帝的命令，故称“命”。 “即”的取象，九四处下互离卦为“系”，处上互巽卦为“绳子”，用绳子绑系故称“即”。 “渝”有两层含义，一是船舟，二是改变调整航向走捷径。“渝”字从“氵（shui）”从“俞”，“俞”字的甲骨文字形，上“亼”下左“舟”下右“刂”，“亼”读作（ji），像船头，“刂（dao）”是“巜（kuai）”的变形，田间水沟，所以“俞”字的本义与舟船有关。从卦象来看，九四爻处上互巽卦为成材的大木，九四处下互离卦为“中空之木”，凿空大木做成船舟。九四与初六正应，与六三亲比，下坎卦为江河激流，九四在上为船不断改变航向随着波浪曲折前行，由此引申出“改变”之义。 从“俞”旁的字很多，“输”字左“车”右“俞”，车船水路交通运输。“偷”字从“人”从“俞”，走歪门邪道的捷径想快速致富。“喻”字从“口”从“俞”，直接口头告知。“逾”抄近路超过。 6.4.4.3从个人角度来说，描述九四的正确作为，遵从天道和正理。 四与初是一对诉讼的主体，在下的百姓已经息事宁人，在上之人也见好就收，回心转意听从正理，化讼为和改变初衷，安守正道获得吉祥。 请注意九二爻辞也是“不克讼”，但两者有别，九二是没有打赢官司，而九四是不去打官司。 6.4.4.4上升到社会和国家层面，描述九四大臣复归天命，安抚下面的民众，引申出“水可载舟亦可覆舟”的哲理。 对应到社会，此人已居大臣之位，能够遵循君命和天命，扭转社会风气，回到正常的轨道，营造和谐的社会环境，故称“复即命”。 上升到国家层面，圣人把国家和朝廷比作是一艘大船，老百姓就像是在下的江河之水，水能载舟亦能覆舟，只要顺应民意而做及时调整，就能在波涛汹涌的江河上躲开暗礁，安然行驶故称“渝安贞，吉”。 文王在卦辞中说“不利涉大川”，孔圣人彖辞也说“不利涉大川，入于渊也”，都是说船会翻沉，九四大臣的职责就是将这艘船引上正道，可见九四的功劳。 周易中共有3卦出现“渝”字，第16卦豫卦上六“冥豫成，有渝无咎”，第17卦随卦初九“官有渝，贞吉，岀门交，有功”。 6.4.4.5“复即命，渝安贞，不失也”，孔圣人侧重于国家治理的角度继续阐释。 九四处下互离为网罗为“系”，处上互巽卦为“绳索”，正应初六之民，善待诸侯六三，九四用至诚之心将下层民众紧紧拴系住，必能使初六和六三大受感动，尽去胸中郁闷，不留遗憾和隐患，最后形成一个上下和谐的社会局面，既没有失去民众的支持，也没有失去九五君王的信任，故称“不失也”。 “不失”的取象，周易中的“失”字一般取象于兑卦，兑为毁折为脱落，引申为“失”。九四处上互巽卦，巽卦的反卦是兑卦，与之正应的初六爻在下坎卦，初六爻变，则下坎变为兑卦，反爻和反卦都取反象，则有“不失”之象。 6.4.4.6引申到普遍的人事上。 在现实社会中，九四还是一个调解员的角色，中国人打官司，一般会找一个德高望重之人先进行调解，如果能中途解决皆大欢喜。 |
|
|
