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15.4.1初六爻 【原文】 初六，谦谦君子，用涉大川，吉。 象曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。 【白话】 初六：初六阴居初位，又处艮山最下，地位卑下，是谦而又谦，故称“谦谦君子”。 像是阳刚小子初涉世事，既容易不知深浅急躁盲动，又可能自暴自弃。为了摆脱困境，尤其注意一开始就要修养谦恭的美德，这样的君子才能赢得人们的友善相助，日后才有可能涉越大江大河大险大难，获得吉祥。 小象传说：初六一开始就要做到谦而又谦并非易事，需要时时加以约束，就像放牧牲畜一样，刚开始先要拴住，才能慢慢驯化。 对应到人事上，初六处下艮为鼻子，鼻子居于五官最中，所以不中不正的初六要像鼻子一样，以中正之道约束自己。 【解读】 15.4.1.1第一个阶段，位卑力弱之人初涉世事，要严于律己。 此类人既容易不知深浅急躁盲动，也可能自暴自弃，圣人描述说“谦谦君子，用涉大川，吉”，孔圣人补充说“谦谦君子，卑以自牧也”。 15.4.1.2“谦谦君子”，描述初六的处境和行为。 “谦谦”，一语双关，先说初六地位卑下，再告诫初六应该谦而又谦。下艮卦之山居于上坤地之下，为“谦”。初六位于艮卦最下爻，又为“谦”，所以初六是谦而又谦，故称“谦谦”。 “君子”，初六处下艮卦，艮为“少男”，象征初出茅庐的毛头小子,故称之为“子”。 初六与六四不应，与六二敌比，又位于山脚，在谦卦之初能够潜心静处自我修养，故赞其为“谦谦君子”。 15.4.1.3“用涉大川，吉”，描述初六的美好结局。 谦卦本身是一个大坎卦，下面两个阴爻合并，上面三个阴爻合并，加上九三爻就组成了一个坎卦，坎为江河“大川”。 初六最为柔弱，处于下艮卦为大山为大门，上面又有大川，山高水险出不了门，那么初六如何才能涉越大川走出困境？从整个卦象来看，有三个有利条件。 首先，初六上面是上互震卦和下互坎卦，正好组成第40卦“雷水解卦”，解除了蹇难的困境，解卦彖辞曰“天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼（che）”。其次，上坤卦和下互坎卦组成第7卦“地水师卦”，师出有名行险而顺。第三，上坤卦和上互震卦组成第24卦“地雷复卦”，震为雷坤为顺为足能“涉”，下互卦为坎为“大江大河”，九三奋臂高呼，万民响应渡过了大江大河，喻指日后可以克服一切艰难险阻，当然是“吉祥如意”了。 15.4.1.4“用”字体现了谦道的妙用。 初六位卑力弱，与六四不应，与六二敌比，无法脱离坎险，但初六与九三同处下艮卦，艮为“手”，初六只要谦而又谦，则能借助九三之震涉越大川，故称“用”。 在周易中，一般称为“利涉大川”或“不利涉大川”，“用”和“利”的寓意是不一样的，“利”是指靠自己的力量来涉大川，而“用”是指借别人的力量来涉大川，渡过大江大河克服最大的困难，这就是“谦”的力量。 在谦卦中，多次提到“用”而不是“利”，如果你有谦德行谦道，不用你亲力亲为，别人就会来帮助你，这就是“谦道”的神妙功效。 周易中有很多“用”，勿用，利用，可用，不可用，王用，公用，藉用，系用，时用，执用，维用，用刑，用壮，用罔，用缶，用见。 15.4.1.5“谦谦君子，卑以自牧也”，孔圣人借放牧牲畜和鼻子的位置，来解释初六为什么能“用涉大川”而得“吉”。 在爻辞中，周公没有具体解释初六为什么能涉越大川而得吉，孔圣人在小象传中加以补充。用放牧牲畜的常识，和鼻子在五官中的位置，来展现初六的行为。 “牧”字从“牛”从“攵（pu）”，初六处下艮卦为“黔喙（hui）之属”，象征未驯化的野兽。“攵”为用棍子敲打约束看管，初六处下艮卦为“手”为“止”，艮卦的主爻九三又处上互震卦为雷为敲打，所以“牧”的本义是手持棍鞭放养牲畜，最后将其驯化成像牛那样温顺的动物。后来“牧”字延伸出管理主管之义，也成了一个“官职”的名称，比如“九州牧”、“牧人”、“牧正”，三国刘备曾经当过“益州牧”。 “自”是“鼻”的本字，在远古时代“自、鼻”同义，中国人平时跟人说话，常常指着自己的鼻子来强调自己，这个习惯几千年前就应该流行了。初六处下艮卦初爻，艮卦在地为“山”，在脸面为“鼻”，鼻子居于五官最中间，象征人能行中道，正因为初六阴居初位不中不正，所以圣人用了一个“自”字，告诫初六要象鼻子那样既中且正，故称“自牧”。 周易中有很多个“自”字，可以粗分为三种含义。首先代表自己自身，比如自强不息，自我致寇，自求口实。其次，是“从…”的意思，比如自下讼上，自我西郊，刚自外来，纳约自牖，风自火出，自天佑之。第三，是以鼻子的中正来引喻君子行事中道，比如第27颐卦“自求口实”，第5需卦六四小象的“需于血，出自穴”，第8比卦六二爻辞的“比之自内，贞吉”。此外还有几个卦，虽然没有“自”字，但也是用鼻子的寓意，第38卦睽卦六三爻辞曰“见舆曳，其牛掣，其人天且劓（yi）”，第47卦困卦九五爻辞曰“劓刖（yi yue），困于赤绂(fu)，乃徐有说，利用祭祀”，“劓”是远古五刑之一，也寓意此人行为不中不正，割破鼻头加以惩罚。 周易中以驯养小牛，来比喻君子如何从小培养勤勤恳恳任劳任怨的品德，第26大畜卦详细记载了驯养野马野牛野猪和家禽的方法，六四爻辞曰“童牛之牿（gu），元吉”，给牛犊戴上笼口，牵住牛鼻子，既使其健康成长，又畜止其过早的冲动，两全其美，是以大吉。 初六一开始就要做到谦而又谦并非易事，因为初六阴居刚位容易急躁，需要时时加以约束，就像放牧牲畜一样，刚开始先要拴住，才能慢慢驯化。 对应到人事上，初六处下艮为鼻子，鼻子居于五官最中，所以不中不正的初六要像鼻子一样，以中正之道约束自己。 |
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