|
道德经第10章解读 张武忠初稿2017.8.6 第10章 【原文】 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。 10.2“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德”，“德”开始登场，并展示《周易》坤卦大地厚德载物的“玄德”，作为人修德的榜样和最高境界。 这是《道德经》出现的第1个“德”字，共有75个“道”和44个“德”，在前9章一直在描述天之道，“德”到了第10章才姗姗来迟。 天道地德，天之道赋予万物成就其德。天地之间谁具备了最深厚的德？当属大地的厚德载物，老子用“玄”将大地和众生的德行加以区分，称之为“玄德”，人要修德养德，就要以大地为榜样和目标。 《周易》的首卦是乾卦，描述天道的自强不息。第2卦是坤卦，赞扬大地的厚德载物，清华大学将“自强不息，厚德载物”合在一起作为校训。孔子在坤卦《彖(tuan)传》中大力赞扬大地的品德，他说“至哉坤元，万物资生。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆。安贞之吉，应地无疆”。而老子将坤卦大地的大德简单总结为“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰”。 《道德经》中共有3章相似的描述，第2章“生而不有，为而不恃”，第51章“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。 老子在前面列举了修德的六个具体表现，但这六方面还不够，要想全面领悟道的真髓，还要从大地的玄德入手。“玄”是神奇奥妙之义，比如第6章“玄牝”，第10章“玄鉴”，第15章“玄通”，第56章“玄同”。 张武忠2017.8.6于北京。 |
|
|
