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《道德经》第12章:1.“五色五音五味畋猎”,展示尘世间的各种诱惑。

 挑灯看剑AAAAA 2020-09-18

道德经第12章解读 

张武忠初稿2017.8.6

第12章

【原文】

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋(tian)猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

12.1“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋(tian)猎令人心发狂,难得之货令人行妨”,老子展示出尘世间的各种诱惑。

上一章说“有之以为利,无之以为用”,所以要注重无私无我无欲无求,不去追求有权有势有名有利,接下来老子用“五色五音五味畋猎”等展现世间万有的各种诱惑。

简单来讲,“五色”即青黄赤白黑,“五音”是宫商角(jue)徵(zheng)羽,“五味”是酸苦甘辛咸。为何老子连续用“五色五音五味”来涵盖万有,这是因为中国人对“五行”情有独钟。

“金木水火土”的五行学说在伏羲之前就早已成熟,《周易》中记载的古老《河图》就承载了这个史前文明的信息,说明伏羲创立《易经》并不是天生就懂,而是继承了之前数万年的人类文明和智慧。“五行”最早可能来源于金木水火土五个行星的天象,以此将天地万物划分为五大种类,“五行”有颜色有音调有味道有方位有形状,还有很多种其它属性。代表五个颜色,金白木青水黑火红土黄。代表五个方位,金西木东水北火南土中央。代表五季,金秋木春水冬火夏土长夏。代表五种声音,金悦耳,木高亢,水柔和,火焦爆,土厚重。代表五味,金辛木酸水咸火苦土甘。所以老子用“五色五音五味”涵盖了所有的“色音味”。   

“盲”由“亡、目”组成,生了眼疾眼睛看不清。“聋”字从“耳”从“龙”,龙的吼声像打雷一样轰轰隆隆,震得人耳朵听觉失灵。“爽”的字形像人的两腋下滋生了很多小火苗,食火过旺要从上面的口腔排火,以至生了口疮,食不甘味味觉失灵,古代用“爽”作为口病的专用名词。“畋(tian)猎”就是狩猎射杀野生动物,包括豺狼虎豹等猛兽,久而久之人也变狠变野狂躁不已,失去了人情味和仁慈心。“妨”是妨碍有害受伤。

那么执意追求万物之有,将会产生什么后遗症?老子说,缤纷的五色使人眼花缭乱,是为“五色令人目盲”。嘈杂的五音使人震耳欲聋,是为“五音令人耳聋”。丰盛的五味使人味觉失灵,是为“五味令人口爽”。驰骋狩猎使人心放荡发狂,是为“驰骋畋(tian)猎令人心发狂”。难得的货物使人品行受伤,是为“难得之货令人行妨”。


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