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道德经第16章解读 张武忠初稿2017.8.16 【原文】 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 【译文】 如何才能透过纷乱的世界，浊而徐清安而徐生，从而去认知天地万物之始的情状。那就要让心灵的虚空达到极致，坚守心情的平静如山一样笃实。这样就能透过万物同时生生不息的兴作盛衰，清晰地观察到其循环往复的轨迹，故称“万物并作，吾以观复”。万物众生就像草木一样，死了一批又生一批，越生越多纷纷杂杂叫做芸芸，但最终都会各自回归其根本，故称“夫物芸芸，各复归其根”。 太阳到了北回归线就要南返，照射到南回归线就要北归，这就是天道的循环往复。对应大地则是春夏秋冬四季轮换，寒来暑往冬去春来，这是大地的“复其根”。那么万物便要遵循天地规律，春天始生，夏日生长，秋日收获，冬季毁折潜藏并复归其根，以待春回大地，这是万物的“复其根”。人世间的芸芸众生也像天地万物，经历了世间的风风雨雨，有过辉煌受过挫折，心灵遭受了尘世的污染，物极必反现在到了复归天命之时，就要找回纯真的本性，这是人性的“复其根”。 返回到它的本根就能找到清净，清净到极致就能复归本命，复其本命就可认知天道之常，认知了天道之常就能心明眼亮，不知天道之常就会遭受妄作妄为之凶，知常就能无所不容对万物了然于胸。有容则能对万物一视同仁无私公正，大公无私则能通贯天地人为王，为王则能遍及万物而无所遗漏全而得之，能全则接近了天之德，向天看齐就能合乎道，与道合一就能天长地久，天下有道则天下太平，处于这样的太平社会终生都不会遭遇危险灾难，故称“道乃久，没身不殆”。 |
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