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道德经第26章解读 张武忠初稿2017.8.20 【原文】 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。 【译文】 人法地就是要效法大地的厚德载物，犹如草木只有把根深深扎入大地，从大地汲取营养才能茁壮成长。一个人如果头重脚轻怎么能走稳路？统治者也只有以百姓为重才能巩固其政权，故称“重为轻根”。 失去了大地的引力，万物就会漂浮到空中。失去了大地厚德的沉静，人就会失去根基偏离大道，以至于虚妄狂躁。只有沉静才能归其根复其命，从而主宰制止躁热躁动，故称“静为躁君”。 所以君子须臾不离大道之根，犹如大车稳稳重重，道德在身才能脚踏实地行走于社会，故称“君子终日行不离辎重”。也像燕子那样，每年虽然南飞，但来年春天必然北归。象征一个人阅尽世间的荣华富贵绚烂多彩，也能超然脱俗不为所动，故称“虽有荣观，燕处超然”。 为什么有些拥有万乘之国的天子不以道莅天下？轻视民众会动摇国家的根基，违逆天道狂躁妄动还会失去天下，故称“轻则失根，躁则失君”。 |
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