|
1、《杂卦传》概述。 《杂卦传》将六十四卦的顺序完全打乱，将意义相对相反或相关相近的两卦放在一起进行比较，大部分组合或者是互为反卦错卦，或者是互为覆卦综卦，只有最后的几错卦”，就是两个卦的阴阳爻完全相反，比如乾卦六爻皆阳，将六爻全变成阴爻，则变成了坤卦。何为“覆卦、综卦”，就是将一个卦上下颠倒倾覆，比如剥卦和复卦，临卦和观卦。这样的排列组合有什么意义，这是看问题的角度和方式不同，互为反卦错卦就是站在相反的角度，互为覆卦综卦就是将事物的始终和因果颠倒过来。圣人告诉我们，要全面观察事物就得综合考虑各种因素，要学会反向思维，如果站在对方的立场上其感受就会截然不同，这就是“反卦错卦”的用处。万事万物都有始终和因果关系，有因必有果，有果必有因，有始必有终，有终必有始，由因推果，再原始反终，就能更透彻地看清一个事物的本质和过程，这就是“覆卦综卦”的作用。 《杂卦传》的排序看似杂乱无序，其实杂而不乱，还是有迹可循的，我们试着梳理一下其前后相承上下衔接的脉络。 《杂卦传》是对各卦卦义的高度概括，也是对《序卦传》的补充完善，在《序卦传》中圣人主要从各卦的衔接关系来揭示卦义，当然不可能面面俱到，圣人就在《杂卦传》中做一下完善补充。所以《杂卦传》的重要用处就是揭示每个卦的另外一条主线，是从别的角度来解读卦爻辞的哲理。周易的本经分为《卦辞》和六个《爻辞》，卦辞是周文王所撰，综述一卦的大义，言简意赅高屋建瓴。六个《爻辞》是其子周公所写，描述在这个大环境下如何具体作为。那么这两部分的侧重点有些是不太一致的，但很多卦可能有所不同，给学易者造成了一定的困惑。所以孔圣人专门编辑了一篇《杂卦传》，揭示出每个卦六个爻辞的主线，让学易者的思路一下子就清晰了。比如第25卦无妄卦，是说坚守天道真理不恣意妄行胡作非为，可孔圣人《杂卦传》却说“无妄，灾也”，令很多学者不得其解。其实这恰恰是正确解读无妄卦的关键所在，无妄卦的另一个主线就是描述天地灾难和世道不公的情景，以此检验君子是否真的无妄，地球遭遇外星球撞击生物毁灭，这时天道在哪？君子蒙受不白之冤，真理何在？坏人坏事做尽却飞黄腾达，还有公理吗？这是正确理解爻辞中“无妄之福，无妄之灾，无妄之疾”等描述的关键所在，由此可见《杂卦传》的巨大用处。 请注意，周易中的卦有八经卦和六十四卦之分，八经卦是三爻的卦，六十四卦是六爻的卦，六爻卦是由两个三爻卦上下重叠组成的。八经卦与八个名称一样的六爻卦容易混淆，八经卦是“乾坤坎离震巽艮兑”，而六十四卦中也有这几个卦的名称，只不过是由同样的两个卦组成的，比如六爻的乾卦是由两个三爻的乾卦组成，六爻的艮卦是由两个三爻的艮卦组成，在下面的叙述中大家要注意区分哪个是说三爻卦，那个又在说六爻卦。 |
|
|
