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基本信息 命界奇士徐乐吾先生(1886---1949)，生于光绪十二年三月初三申时(公元1886年04月06日，是年三月初二清明，四月初二亥时立夏。其自评文中曰“六十二岁丁亥，冲命，火又被泄克，寿元至此而终，如六十一岁不死，当至六十三岁戊子年，决不能延至六十四岁的己丑岁，因戊子乃大水局故。” 而徐乐吾先生的生平，尚未得到传记查考，此文作于徐先生46—50岁之间，据韦千里先生作品里说：乐吾先生，以心脏病不治死于六十三岁戊运戊子年。足证徐先生自评之准确。 人物简介 1作品 下列为徐乐吾所著命理书: 《造化元钥》(即穷通宝鉴) 《命理寻源》《命理杂格》 《命理一得》《子平一得》 《子平粹言》《命学新义》 《滴天髓补注》《滴天髓征义》 《宝鉴例悉录》《子平真诠评注》 《古今名人命鉴》《子平四言集腋》 《乐吾随笔第一集》《乐吾随笔第二集》 2相关评价 乾造：丙戌 壬辰 丙申 丙申 大运：癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 余从前未解命理，请术者推算，一知半解的术者，或者以干透三朋，独杀透清，谬以有为相许，或者以丙临申位逢壬水，夭寿之徽，危言耸听，余以其言未能满意，感叹真学者微乎其微，立志决心自己研究，始知术者之言皆非真正的学理。 天干三丙，通根戌库，弱是之微旺，三月天熟，火微泄气于土，故必须壬甲并透，盖丙为太阳之火，不畏水克，反起其润，若无壬水透出，必愚蠢下贱，必非现在之地位也。但用杀不可以言制，壬水通根于申，又得辰申相拱，独杀顽强，丙临申位绝地，虽通根戌库，干得比助，决非其敌，水火两神对峙斗争必须用印以化之，四柱不见甲乙，所以壮不能用，老无能为也。 年上干比支墓，所以出身世族，椿萱（椿为父，萱为母）早失；印绶不见，萱荫亦不常； 三比帮身，都弟兄三人，颇得互助之益，才滋杀为忌，土晦火宜非喜，故妻子（看妻子要观正财，观子孙要究伤食）均不得力。 丙为太阳之火，四柱纯阳，故性情燥急孤傲，落落难合也。 行运癸水助杀，大病几殆，幸坐巳火，转危为安，十四岁失怙（父母的合称），家庭多故， 巳运丙火得禄，读书考试尚利，得列庠序（学校）。 甲运偏印化煞，可惜局中木无根，虽出场甚利，置身政界，不能有所作为（原命无木，虽运得气而荣，究为无力）。午运丙火禄旺，值光复，诸事甚利。 二十九岁时运甲寅乙卯年，运岁均吉，再入政界，承上峰青睐。大运乙地，前途似有无限希望，亦以局中无根，虚花而已，未运燥土晦火，丙火不畏水克，独忌土泄气晦光，三十五岁起流年庚申、辛酉、壬戌、癸亥一病数年，精神委顿。四十一岁丙寅年，一交丙运，不药而愈，比肩分财，虽无大利，然而帮身为吉。申运才来滋煞，四十七岁流年壬申癸酉，遭一二八之变，几乎倾家荡产，尚幸丙火盖头，不致一败涂地，无以立足。现尚在申运，四十九甲戌，五十乙亥年虽流年尚利，未敢妄动也。将来丁运合壬化杀，丁壬双双合去之，五十一岁起丙子、丁丑年，丁壬之合其化杀在运为佳，然而年已五十外，老无能为，或者不致有衣、食虞乎。酉运同申，其势较缓，酉内无水，且流年五十六岁起辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌，木火运旺或不致再遭大变如一二八之役乎，戊运燥土晦火，流年六十一岁丙戌，六十二岁丁亥，冲命，火又被泄克，寿元至此而终，如六十一岁不死，当至六十三岁戊子年，决不能延至六十四岁的己丑岁，因戊子乃大水局故。
乾造：丙戌 壬辰 丙申 丙申
大运：癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
余从前未解命理，请术者推算，一知半解的术者，或者以干透三朋，独杀透清，谬以有为相许，或者以丙临申位逢壬水，夭寿之徽，危言耸听，余以其言未能满意，感叹真学者微乎其微，立志决心自己研究，始知术者之言皆非真正的学理。
天干三丙，通根戌库，弱是之微旺，三月天熟，火微泄气于土，故必须壬甲并透，盖丙为太阳之火，不畏水克，反起其润，若无壬水透出，必愚蠢下贱，必非现在之地位也。但用杀不可以言制，壬水通根于申，又得辰申相拱，独杀顽强，丙临申位绝地，虽通根戌库，干得比助，决非其敌，水火两神对峙斗争必须用印以化之，四柱不见甲乙，所以壮不能用，老无能为也。
年上干比支墓，所以出身世族，椿萱（椿为父，萱为母）早失；
印绶不见，萱荫亦不常； 三比帮身，都弟兄三人，颇得互助之益，才滋杀为忌，土晦火宜非喜，故妻子（看妻子要观正财，观子孙要究伤食）均不得力。丙为太阳之火，四柱纯阳，故性情燥急孤傲，落落难合也。行运癸水助杀，大病几殆，幸坐巳火，转危为安，十四岁失怙（父母的合称），家庭多故，巳运丙火得禄，读书考试尚利，得列庠序（学校）。
甲运偏印化煞，可惜局中木无根，虽出场甚利，置身政界，不能有所作为（原命无木，虽运得气而荣，究为无力）。午运丙火禄旺，值光复，诸事甚利。
二十九岁时运甲寅乙卯年，运岁均吉，再入政界，承上峰青睐。大运乙地，前途似有无限希望，亦以局中无根，虚花而已，未运燥土晦火，丙火不畏水克，独忌土泄气晦光，三十五岁起流年庚申、辛酉、壬戌、癸亥一病数年，精神委顿。四十一岁丙寅年，一交丙运，不药而愈，比肩分财，虽无大利，然而帮身为吉。申运才来滋煞，四十七岁流年壬申癸酉，遭一二八之变，几乎倾家荡产，尚幸丙火盖头，不致一败涂地，无以立足。现尚在申运，四十九甲戌，五十乙亥年虽流年尚利，未敢妄动也。将来丁运合壬化杀，丁壬双双合去之，五十一岁起丙子、丁丑年，丁壬之合其化杀在运为佳，然而年已五十外，老无能为，或者不致有衣、食虞乎。酉运同申，其势较缓，酉内无水，且流年五十六岁起辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌，木火运旺或不致再遭大变如一二八之役乎，戊运燥土晦火，流年六十一岁丙戌，六十二岁丁亥，冲命，火又被泄克，寿元至此而终，如六 十一岁不死，当至六十三岁戊子年，决不能延至六十四岁的己丑岁，因戊子乃大水局故。
以上是徐乐吾八字及其自我批断。
徐乐吾称“仆研习命理有年，生平最服膺者为《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》三书。”
与任铁樵一样，都是不满术士乱算己命，才有了研究命理的动机，所以自己八字能够正确解析才是当初的目的。
徐乐吾丙生辰，月令之物无非杀食印。似乎当以七杀立格，因其又透又会，其实不然，因年月有冲，理当为先。即食神逢冲则旺，七杀逢克退位了。即食神用杀，此格喜印忌财。辰中有印，逢冲本为去印，然得申解而印有用。又天干透比劫则财有制，用劫而透杀，反喜重见比劫，但财终为隐患，又身根在戌逢冲，已是受伤，再得杀制食泄，则印愈有情。只是辰中乙印不透，且仅存辰中，逢运伤克则局坏矣。
从其自述可见，出生世家(父为清末盐商)，癸运多病(杂杀)，巳运庚子年父母俱丧(庚巳中受克又申子辰清杀去印)，后读书较利而致仕，甲午运寅卯年再入政界(从日本归国入浙军府供职)。乙运尚利，只是虚花而已，有了封顶的感觉，未运制杀过重，又是金水流年，一病数年。丙运重见比劫而不畏克，虽无大利然吉。申运(三申会辰)再逢金水流年，几近倾家荡产。
食神用杀，然杀不清，制伏太过与过旺皆能应灾，如癸运未运杀弱而病，申运杀旺而破产。弱杀累身，强杀招祸。这就是成格之后的扶抑用法， 用印最利，以其既可化杀，又可抑食，还可扶身，况杀本不清。流年忌见申子酉，印在月令之故也。此局日时伏财，虽透比劫，亦难挡会局之患。其因心脏病卒于戊运之戊子年。
徐乐吾基本找准了行运喜忌，即印运最利，身旺也吉。用印者原于七杀不清而身稍弱，身旺者则比劫有力而财有制。为何不利食伤？原局财重之故也。
徐乐吾《命律预言》中自断时约为甲戌年，滴天髓征义应在后两年，至于子平真诠评注是因为读者认为征义晦涩难懂而急于推出的入门级读物。
徐乐吾七易其稿的是穷通宝鉴，至民国三十年方得推出。其自评正是沿用穷通宝鉴的方法。
徐乐吾对穷通宝鉴与滴天髓的研究要远比子平真诠要长得多，先入为主，以旺衰或调候之法去解真诠，本就是木枘方凿。真诠技法是以格局为主，调候与扶抑(旺衰)为辅的系统性技法，如果仅仅是因为其行文更接近白话文，条陈清晰，就认定其为入门级读物，无异于以貌取人，失之子羽了。
徐乐吾应为《子平真诠》作评注的第一人，虽然评注并不成功，但对《子平真诠》的推广却功不可没。学习《子平真诠》，是不可先入为主的，所以没学过旺衰流之类的杂说，反而会更快。
徐乐吾命局，是成格的，因为财重印轻，成格也不高。命局食与印并皆为用，这与任铁樵食与印两不相谋是相反的。
徐氏重考据，技法当以理法为根据，只是局伏财甚重又印不透，好在财有清杀解冲之利，财的精明与印的大智，因冲会而免不了会产生冲突。 在学者自断中，可以看出实用技术水平已胜过任铁樵不少(散我注:真这样吗？)，即便是理论水平也不是任铁樵所能比拟的。
徐乐吾认定行运喜印，主要是五十而知天命，人生经历起很大的作用，如果用穷通宝鉴的方法，也是很难找准喜忌的。如果用旺衰，身轻当扶则杀最忌，火为喜，不过此局最忌是财，最喜是印。所以说不用真诠大法，找准喜忌都是一件很困难的事。(散我注:真这样吗？)不过徐乐吾预言其将死于戊子年，果验。这比任铁樵式的断法，已不可同日而语了。(散我注:杨在20201025发文说韦瞟窃其父作品改为千里命稿，韦就是个卖书的商人，理解力好记，忆力太差，对命学无建树，只有“少年奇士"之名。)
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