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不同风格寄寓相同爱念:《洛神赋》与《洛神赋图》邮票

 邮来邮趣UQ 2020-09-18

一个月前的8月10日,澳门邮电发行了《文学与人物——洛神赋》邮票,一套4枚,小型张1枚。由澳门著名女画家潘锦玲设计的《洛神赋》邮票,大胆进行发挥创作想象,将《洛神赋》这个如真似幻、亦虚亦实的5个故事情节娓娓道来,让邮友们一道感悟曹植与洛神的思念之情。

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S268 《文学与人物——洛神赋》

4枚邮票分别描绘了:

【奇遇】“我”于神思恍惚中,惊见仙姿绰约的洛水女神:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。”

【定情】“我”为洛水女神容貌之清丽、秀美所倾倒,更为其气质之端正、高雅而神往,不由借“微波”以传情意,解玉佩以为信物。

【永别】人神有别,洛神与“我”终难在美好年华匹配成双。洛神掩面而泣,泪水涟涟沾湿衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝。如是洛神遂以明珠耳环相赠,作为永久的纪念。

【依恋】“我”余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,愁绪萦怀,思恋之情绵绵不断。在离去的道路上,徘徊依恋,怅然若失。

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B224 《文学与人物——洛神赋》小型张

小型张描绘了“我”对洛神挚着追求及其悲剧性结局,正是曹植充满理想和苦难人生的折射和隐喻。《洛神赋》以诗意的智慧和想象照亮了这一切,让万千读者从中读出了那种美丽的惆怅。

洛神这个艺术造型是一种美的化身,曹植对洛神执着追求及其悲剧性结局,正是曹植充满理想和苦难人生的折射和隐喻。

澳门邮电同时发行两枚首日封,封图展现了洛神温柔可亲的形象。

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套图首日封

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小型张首日封



《洛神赋图》是以曹魏大诗人曹植的著名诗篇《洛神赋》为题材创作的巨幅绢本着色画卷。赋中抒发曹植在爱情生活中的感伤情绪。这是我国古典文学中极为有名的一篇韵文。顾恺之就以此赋为题材,画成《洛神赋图》。

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2005-25 洛神赋图


《洛神赋图》是一幅题材非常吸引人的作品,这幅图不只是表现了曹植《洛神赋》这一文学佳作,而重要的是顾恺之用绘画展现了文学作品所蕴含的那种真挚的情感。画中顾恺之巧妙地把诗人的幻想在造型艺术上加以形象化。例如:洛神曾多次出现在水面上,手持麈尾,衣带飘飘,动态委婉从容。她似来又去,含情脉脉,表现出一种可望而不可即的无限惆怅的情境。画中用来衬托洛神的景物也被形象化了,如画面上有高飞的鸿雁和腾空的游龙;又有云中的明月,初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;还有传说的风神在收风,水神使洛水平静和女蜗在歌唱。这都借以描绘神灵都同情曹植和甄氏的爱情遭遇。不仅增强了人物之间的联系,而且更添加了神话梦幻的色彩。


《洛神赋图》全卷分为四个部分,曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。

第一段描绘曹植与洛神于洛滨相会。

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曹植和仆从们在归途中经过长途跋涉,人困马乏,人在舒展身腰,马在地上打滚。黄昏时节,停歇在洛水边上。曹植头戴梁冠,身穿宽衣大袖,在打着华盖的随从者的簇拥下,在恍惚中看到了美丽的洛神,并与形态各异的洛神一边散步一边嬉戏。


第二段描写洛神与曹植若即若离的情状。

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洛神由湘水的娥皇、女英跟随着,在水边漫游的汉水女神陪伴着在河边嬉戏,曹植观看着风神收风,水神使洛水平静,听着女蜗款款歌唱。司阴阳神敲响了天鼓,曹植在随从的簇拥下与洛神相见。


第三段刻画他们在云车、轻舟上互赠礼物、畅诉衷情。

  

他和洛神互赠礼物,共登云车,畅叙衷情和遗恨。洛神坐着六条龙载的云车,在文鱼腾跃簇拥车乘、鲸鲵争相跳跃夹护车驾、水鸟穿梭飞翔殷勤护卫下离去,曹植思念绵绵不绝,驾船追踪。待洛神离去,只剩懊恼思慕的曹植,坐着一叶轻舟,面对两支残烛,通宵不眠,浮在洛水上不肯离去。


第四段描写曹植满怀依恋地重登归途。

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曹植上岸后询问随从过往情形,带着沮丧的表情和无穷的依恋乘上四马盖车,不时回头张望,怅惘地返回自己的封地,


在这四幅场景之间,画家又点缀了鸿雁游龙、彩霞鲜荷以及冯夷、屏翳等神话人物,使整幅画卷一气贯通,构成一长幅完整的画面。画面人物安排疏密得宜,在不同的时空中自然地交替、重叠、交换,而在山川景物描绘上,无不展现一种空间美。全画用笔细劲古朴,恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴,所谓“人大于山,水不容泛”,体现了早期山水画的特点。此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看,都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。



作为少有10枚一套的古画长卷,中国邮政特为《洛神赋图》邮票发行了5枚首日封,封图再次将《洛神赋图》完整展现。

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除了普通首日封外,中国邮政还特别发行了5枚丝织首日封,编号PFSZ-045。封图将画中的特定场景与人物车辇等进行了二次构图,区别于普通首日封。

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澳门《洛神赋》邮票与中国邮政的宋代摹本《洛神赋图》,共同再现了洛神赋的美好而隽永的爱恋故事,让集邮者在现代与古代的美感之间思绪自由翱翔。



文末,让我们一起重温下曹植笔下《洛神赋》的诗情画意(译文):

黄初三年,我去京师朝拜天子,回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做宓妃(伏羲的小女儿,玩耍时淹死在洛水,死后被封为洛水之神)。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》,我也将这段经历写了下来,是这样的:

我从京城返回东方的封邑(鄄城)。翻过伊厥山,越过轩辕山,经过通谷,登上了景山。这时已经是夕阳西下,车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车,让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着,放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然,感到心神受到震撼,思绪飘到了远方。猛一抬头,看到一幅奇异景象:一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道:“你看到那个女子了吗?她是谁啊?真是太美了!”随从回答:“臣听说洛水的神灵叫做宓妃,那么,君王见到的莫非是她么?她相貌如何?臣很想听听。”

我说:“她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁,身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙;容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花,青春华美繁盛如春天茂密的青松;行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月,形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花;远远望去,明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳,靠近观看,明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花;丰满苗条恰到好处,高矮胖瘦符合美感;肩部美丽像是削成一样,腰部苗条如一束纤细的白绢;脖颈细长,下颚美丽,白嫩的肌肤微微显露;不施香水,不敷脂粉;浓密如云的发髻高高耸立,修长的细眉微微弯曲;在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现;晶亮动人的眼眸顾盼多姿,两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊;她姿态奇美,明艳高雅,仪容安静,体态娴淑;情态柔顺宽和妩媚,用语言难以形容;穿着奇特人间罕见,骨骼相貌像画中的仙女;她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服,戴着雕刻华美的美玉做的耳环;黄金和翠玉做为配挂的首饰,点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜;她踏着绣着精美花纹的鞋子,拖着雾一样轻薄的纱裙,隐隐散发出幽幽兰香,在山边缓步徘徊;偶尔纵身跳跃,一边散步一边嬉戏;左面有彩旗靠在身边,右面有桂枝遮蔽阴凉;她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中,采摘湍急河水中的黑色灵芝。”

我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽,心情振荡,闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情,就用脉脉含情的眼光表达我的爱意,希望真挚的情感能先于别人向她表达,于是解下腰间的玉佩赠与她,表示要与她相约。她真是太完美了,不仅懂得礼仪而且通晓诗歌,她举起美玉与我应答,指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋,惟恐美丽的神灵在欺骗;传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身,却背弃信言顷刻不见了,于是我惆怅犹豫将信将疑,收敛了满心欢喜,镇定情绪,告诫自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。

于是洛神受到了感动,低回徘徊,五彩神光忽隐忽现忽明忽暗,耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上,流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中,怅然长吟抒发长久的思慕,声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来,有的在清澈的河水中嬉戏,有的在洛神畅游的沙洲上翱翔,有的在河底采摘明珠,有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着,由水边漫游的汉水女神陪伴着,哀叹匏瓜星的孤零无匹,同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望,轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样,飘逸若神深不可测;在水波上细步行走,脚下生起蒙蒙水雾;行踪不定,喜忧不明;进退难料,欲去还留,眼波柔情流动,目光神采飞扬,爱情的喜悦润泽着美丽的面容;好像有许多话含在口中,气息中散发着幽幽兰香;她花容月貌羞涩柔美,深深地吸引着我而不知身在何处。

这时风神将风停下,水神让江波不再起伏,司阴阳神敲响了天鼓,女娲唱起了清亮的歌声;文鱼腾跃簇拥车乘,玉制鸾铃叮咚作响;六条龙齐头并进,载着云车缓缓而行;鲸鲵争相跳跃夹护车驾,水鸟穿梭飞翔殷勤护卫;于是洛神越过水中的岛屿,翻过南面的山岗,回转白皙的颈项,用清秀美丽的眉目看着我,启动朱唇,缓缓陈述无奈分离的大节纲常,痛恨人与神的境遇难同,苦怨青春爱情不遂人意,举起罗袖擦拭眼泪,而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳;伤心美好的聚会将永远断绝,哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠,就将江南的名贵玉环送给我,“虽然隐居在天界,我会时常思念君王……”还没说完,忽然行迹隐去,神光消遁,我怅然若失。

于是我翻山越岭,上下追踪,寻找洛神遗留的足迹。洛神已去,情景犹在,四下寻找,平添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现,于是驾起小船逆水而上,在长江之上任意漂泊不知回返,思念绵绵不绝,更增加思慕之情。夜晚,心神不安难以入睡,厚厚的晶霜沾满衣裳,直到天光大亮。无奈,命令仆夫起驾,继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭,在原地盘桓,久久不能离去。

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