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编者按 为丰富同学们的暑期生活，体悟中医学理论，强身健体，江西中医药大学气功科学研究所在章文春教授的组织带领下，通过网络平台，开启了为期六周主题为“修身治学”的线上暑期集训。参加集训的有气功科学研究所的硕博研究生、本科中医（5+3）班、中医摇篮班的学子们及校内外的专家学者们共300余人。本次集训，在“修身”方面，安排了早晚的气功锻炼，内证于己，强化同学们对人体之气的体察，强身健体；在“治学”方面，章教授带领硕博研究生们进行中医气学说的线上直播课教学，并给同学们推荐了相关的书籍和视频进行学习。以下是赵吉超博士后的读书学习感想。 对于意识的研究，自古至今，无论是历代圣贤抑或近现代的哲人均有较多的记载，这使得意识这一课题并非很多人想象的那样高不可及。加之有很多的现实案例的记载，使意识的研究落地成为可量可设计的研究，意识有其物质性，这即是现代科学能够对某一事物或现象进行研究的基础。因此，这也成为了我们气功科学的一大基础前提，庞老师提出“承认意识的物质性的重要意义”，能够保证气功科学的研究彻底地贯彻“辩证唯物主义世界观与方法论”，从而沿着可知的正确的轨道发展。  1.辩证唯物论与传统文化之心物一元论  首先，辩证唯物论对精神意识的论述，《毛泽东选集·矛盾论》云：“因为我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，是社会存在决定社会意识；但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用，社会意识对社会存在的反作用，上层建筑对经济基础的反作用。这不违反唯物论，正是避免了机械唯物论，坚持了辩证唯物论”。理解这句话之前，必须明确“意识”与“物质”的关系，智能气功认为“物质是第一性的”，宇宙先有物质，然后产生人脑以后才有精神意识。 物质是“全称判断”，意识是物质这一全称判断中的一个特称判断，整个宇宙都是物质的，意识是宇宙中一种特殊的物质，是部分，与整个物质的概念不相等。此时，再理解“物质的东西决定精神的东西”时即理解了其中的一层内涵，没有大脑这一物质结构即不能产生意识；其次，列宁所引狄慈根的话，“物质是精神的界限，精神不能超出物质的界限”，即是其第二个内涵，即产生意识后，意识对物质世界的认识与反映不能超出“物质”的界限。
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