《省心录》里面说：和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣贤。 宽容能化解人与人之间的冷漠，心与心之间的疏远。 人活一世，会遇见很多形形色色的人，宽容他人，也是善待自己。 一个人能容言、容人、容事，容他人所不能容，方能为他人所不能为。 容言  其实，人，有多大的格局就有多少包容心。 能容人言并非不在乎小节，而是看的更为长远，才得以对眼前的小事忽略不计。 格局大的人能够听得进相反的声音。 有些人特别不愿听见与己相反的声音，认为别人在与他作对，故意唱反调。 而一个格局大的人，恰恰相反，认为那些相反的声音，反而有很多地方可以促进自己思维更加完善，弥补自己的不足之处。 格局大的人能够听得进不同的意见。 不同的意见，不代表就是错误的意见。反而是帮助自己开拓思维，才能更加追溯事情的真相，从而把局面布置得更好。 一个人的智商与阅历是有限的，三个臭皮匠抵一个诸葛亮，老话说的有它的硬道理。 格局大的人能够听得进挑刺的话语。 当自己的方案拿出来的时候，如果是一个开放的环境，那么就可以听到不同的声音，其中就包括挑刺的声音。 别人敢于挑你的刺，那就是发现了你的不足之处，所以，才有那个胆量。 如同玄武门之变以后，唐太宗李世民把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。 魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。 兼听则明，偏信则暗。 容言，不仅是一种格局，还能广开言路，集思广益。 容事 "笑天下可笑之人，容天下难容之事"。这说的就是弥勒佛，他永远以一副笑容可掬的模样面对世人。 弥勒佛笑口常开，豁达洒脱，诸事皆付笑谈之中，与世无争，淡泊名利，笑古笑今，凡事付之一笑。 大肚量弥勒佛容天下难容之事，以慈悲之心对待世人，以宽容之心对待犯过错的人，也是在教世人应该慈悲为怀，宽容大度。 他面对世间万物，人生百态已经了然于胸，却以出世之心做入世之事，以感化世人。 这告诉我们，人不能固步自封困在自己的世界中，更需要的是包容的雅量。 与其咄咄逼人，不如心平气和。 若一味计较，处处都是怨言；若是心宽容事，好运自然而来。 努力做一个温暖的人，不卑不亢，清澈生活。 生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。 原来，这也是人生中另类的收获，一份来自于宽容的幸福。 容人 从前，有一个禅师外出归来，发现屋门大开，屋内还有动静。 禅师发现是个小偷，想着家里没有什么财物，于是把外衣脱下，站在门外等待。 小偷看到门外的禅师后，十分惊慌，撒腿就跑。 这时，禅师把手中的外衣给小偷披上，说：“路途遥遥，不能让你空手而归呀，天气微凉，注意保重！” 听完，小偷匆忙离开，禅师望着天上的明月，不禁感慨：“可怜的人，愿我能送你一轮明月，照亮前路，不再误入歧途。” 第二天，禅师惊讶地发现送出去的外衣就放在门前，于是十分欣慰：“看来你已经收到那轮明月了！” 人非圣贤，孰能无过，正因为禅师懂得这个道理，所以选择饶恕小偷，也正因为被饶恕，小偷才选择改过自新。
《淮南子》中云：宽而栗，严而温。 容人，不是无止境的放纵，要宽中有严，严中有宽，宽严相济。 生活要保持一个容人的态度，以谅解代替争吵，以理解来消除抱怨。 包容他人，就是放过自己。 真正广阔的胸怀，从不吝啬宽容。 一个人，拥有了广阔的包容之心，就拥有了无限的魅力。 
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