岁月极美,在于它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪。你若盛开,清风自来。不要让别人的想法决定你的人生。永远不要忘记自己是谁,不要放弃自己的梦想,因为没有人比你更清楚这些。
一场冬雪染白了红墙碧瓦,雪后空气清晰致爽。踏着积雪来到久闻的西黄寺,真不为古建古物的寺庙而来,而是为了它《唐卡》!
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,2006年唐卡被国务院、文化部批准确定的第一批国家级非物质文化遗产名录。 唐卡,来源于藏语的音译,简面内容以宗教题材为主,具有鲜明的民族特点和独特的艺术风格,历来被人们视为珍宝。在藏地任何一座寺庙、佛堂、……都有唐卡。
西藏之灵魂《唐卡》又让我想起了高原、想起遥远的红宫白宫那神秘的布拉达。
白度母为观音菩萨的化身之一,据说是从观音的眼睛中变化而来。传说中的白度母,双手和双脚各有一眼,脸上有三只眼,所以又称为“七眼女”。此画中的白度母身色洁白,头戴花蔓冠,双耳垂环,身披络腋,盘坐于盛开的莲座上,左手持一朵莲花,右手掌向外,表示接受人们的求助。
相对白度母,绿度母信仰起源于古印度,在目前发现的最古老的唐卡中就有她的造像。在西藏,绿度母也是最常见的唐卡题材之一。这些描绘绿度母的唐卡大多制作精良、风格明朗、色彩绚丽,向读者展示了一个意想之外的佛教世界。通过这些唐卡珍品,我们能够更清晰地追溯绿度母信仰发展的历史,更深入地了解独特的绿度母文化。
唐卡是藏传佛教的一种绘画艺术形式,它既是一件艺术作品,更是佛教徒修行、瞻仰、供奉的神圣事物, 同藏传佛教文化紧密联系,其中蕴含着关于存在、意义和真理的观念。了解和认识一幅唐卡,就必须要梳理唐卡中人物的宗教功能,了解白度母唐卡亦如此。
唐卡是藏族文化中一种著名的艺术表现形式,既在藏传佛教上有重要的意义又是一门历史悠久的艺术形式,唐卡是印度佛教密宗和西藏古老本教相结合的产物。所以藏传佛教的神佛形象不计其数。而每个神佛都有变佛的本领,一变就是许多摸样。唐卡作为藏族文化艺术的一种绘画形式,有着其独特的传统工艺和鲜明的民族特色。
唐卡的题材、内容包罗万象,除以佛教为主外,历史、民俗、天文、历算、藏医药、人体解剖图等皆可入画,具有宗教性、艺术性、知识性、趣味性等特点,被国内外人士称为“青藏高原的大百科全书”。
六字真言分别是唵、嘛、呢、叭、咪、吽。它们源于梵文,由六个藏文字母组成。它不仅是藏传佛教密宗的祈祷心语,并且是一种强身健体的发声方法,受到藏族人民的推崇。
有生之年心心念念有机会一定再进西藏,为了继续能提笔唐卡。