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有一副历史悠久的对联——“忠厚传家久，诗书继世长”，很受百姓青睐。诗书归结为文，忠厚归结为正，故而“文正”成为家族繁衍承传的准则和目标。 《周书·谥法解》中说，“经天纬地曰文，勤学好问曰文，敏而好学曰文，刚柔相济曰文，德美才秀曰文…… “内外宾服曰正，清白守洁曰正，诚心格非曰正，心无偏曲曰正，守道不移曰正……” 中国古代，尤其是宋朝以来，无数读书出仕之人以谥号“文正”作为终生的目标，到清朝结束时，先后有26位官员去世后得到了这个谥号，就连王阳明都没得到，他的谥号是低了两级的“文成”。 今天就来盘点一下最名副其实的四位“文正公”。 1、断齑画粥的文正公 二岁丧父，六岁就立下“不为良相，愿为良医”的宏图大志，苦读诗书，考取功名，成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的一代名相，范仲淹的一生最为励志。 范仲淹少年时代在一家寺院边干活边读书，因为家里太穷，他每天只煮一小锅稀粥，待冷凝后分成四块，早晚就着咸菜各吃两块。 他的一位同学家境不错，看到他生活如此清苦，很是感动，让家人送过去一桌饭菜。过了几天，这位同学过去找他的时候发现饭菜都没有动，全都坏了。他问范仲淹为什么不吃，范仲淹说是为了避免尝过这些饭菜之后再也不想吃粥了。 这就是“断齑画粥”的范文正公。比起他的小时候，现在的孩子简直就是生活在天堂。不但“衣来伸手饭来张口”，而且自私任性、飞扬跋扈，有的甚至以怨报德，忤逆父母，做出匪夷所思的事情来。 学历史不是为了背年号，背事件，而是为了以史为鉴，知兴替，以人为鉴，明得失。 《弟子规》说，“不力行，但学文，长浮华，成何人。”孟子也说“生于忧患，死于安乐。”我们虽然生活在太平盛世，但仍需忆苦思甜，志存高远，方能不忘初心，砥砺前行。  2、韬光养晦的文正公 二十岁中进士，才华横溢，贤能过人，但他始终谦虚谨慎，自言“贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显。” 他就是七岁时就果断砸缸救人的司马光。当他发现无法说服刚愎自用、一意孤行的“邋遢宰相”王安石，他便避其锋芒，急流勇退。他韬光养晦，心无旁骛，“日力不足，继之以夜”，用了十九年的时间主持编撰了我国历史上最大的编年体史书。 宋神宗认为此书“有鉴于往事，以资于治道”，赐名《资治通鉴》，并亲自作序。此书被历代皇帝推崇，也成就了司马光政治家、史学家和文学家的历史地位。 司马光十分推崇“文正”这个谥号，他去世后，就得到了这个名副其实的谥号。 当时反对和阻挠王安石变法的官员们，不是被贬官，就是被流放，而唯独司马光能够独善其身，既借皇帝的力完成了鸿篇巨制，又能在王安石被罢官后再次被重用，其为官处事之道的确值得借鉴。 3、神敏刚劲的文正公 清朝嘉庆皇帝还是太子的时候，他的老师刘统勋对他的学习要求很严格。有一天嘉庆贪玩，不服管教，刘统勋生气地训斥了他一顿，并罚他在院子里跪着念书。 恰巧乾隆皇帝闲溜达经过这里，看到儿子跪在地上，压抑不住心头的怒火，一把拉起嘉庆，高声说道：“起来吧，咱读书为天子，不读书亦为天子！” 刘统勋看到乾隆溺爱不明、纵子废学、无视章法的行为，当场争辩道：“读书为尧舜天子，不读书为桀纣天子，英明之主，绝不忤师废学！” 乾隆听后冷静思忖，觉得刘统勋说的对，就对嘉庆说，快跪下，今后要严遵师命，用功学习。然后转身走出了院子。 顶撞了皇上，刘统勋也忐忑不安。好在乾隆毕竟是一代明君，不但没有怪罪他，反而再三表彰提拔。刘统勋清正廉明，处理了很多军政大事，官至东阁大学士、军机大臣、太子太保，一度成为百官之首，乾隆称其“神敏刚劲，终身不失其正。” 刘统勋去世后乾隆亲往吊唁，流涕谓群臣曰：“朕失一肱骨。”并赠挽联和《怀旧诗》。刘统勋最终得到了“文正”的谥号，而清朝几百年中得此谥号的官员只有八人。 刘统勋的儿子就是家喻户晓的宰相“刘罗锅”刘墉，父子俩对乾隆时期的国泰民安起了举足轻重的作用。 孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”历史上之所以出现贞观之治、康乾盛世，魏征、刘统勋这样敢冒皇威、据理力争的大臣功不可没。 4、屡败屡战的文正公 有个少年在寒冷的冬夜背诵《岳阳楼记》，一直到半夜三更都没背过。一个潜伏在他家的“梁上君子”实在不耐烦了，干脆从藏身处跳了从来，说：“你怎么这么笨啊！”说罢从头至尾背诵了这篇文章，然后在少年敬佩的目光中扬长而去。 许多年后，这个锲而不舍的读书人终于考取了功名。然而他的耿直性格一度弄得人际关系很差，后来奉旨镇压太平天国农民起义，又多次被打得惨败。 这位屡战屡败，而又屡败屡战的官员最终打败了太平军，得到朝廷的一再提拔，成为赫赫有名的晚清重臣。 你一定猜到了，他就是著名的曾国藩曾文正公。他留下来的《曾国藩家书》，在读书、从政、做人、子女教育等许多方面苦口婆心、循循善诱的教导，改变了无数人的命运，被很多家庭奉为宝典。 “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”很多时候，我们努力的方向和方法都对，只是因为浅尝辄止，没有坚持下去，所以功亏一篑。冷静分析失败的原因，屡败屡战，那么，咸鱼翻身必将指日可待。 中国过去的封建官场，对于谥号极为重视。“谥者，别尊卑，彰有德也。”司马光认为，“文正者，谥之极美，无以复加。”谥号文正，成为无数读书人一生的追求。 《孝经》上说，“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”无论读书还是做人，都要多学习那些思想和言行流芳百世的人物。《弟子规》说，“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”即使你我皆是草根，谁又敢说不能完美逆袭？ ※ 本文系京博国学原创，作者郑科 |
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