【原】即使修炼了易筋经，鸠摩智依旧有两点不足，完全不是虚竹对手

一

如果三十年前鸠摩智没有遇到一个人，那么他的人生可能就定格在大雪山大轮寺。

可是，自从遇到这个人以后，鸠摩智的人生就发生了翻天覆地的变化，因为这个人改变了鸠摩智的人生理想，改变了鸠摩智的人生追求。让鸠摩智从钻研佛法的高僧，变成了一个痴迷武学的武痴。

改变鸠摩智一生的人正是大名鼎鼎的慕容博。

三十年前，鸠摩智偶遇慕容博，二人相谈甚欢。慕容博羡慕鸠摩智身为吐蕃护国法师的地位，鸠摩智欣赏慕容博精深的武学造诣。

二人相聚三天，慕容博看中鸠摩智位高权重，在吐蕃有极高的地位，也具超强的影响力，以后起兵他能够派上用场。同时，慕容博也看出鸠摩智对武学甚为羡慕，于是就与之高谈阔论天下武学，将鸠摩智对武学的痴迷之心全部勾起，然后在分别之际将自己“还施水阁”的少林“七十二绝技”赠送给鸠摩智。

鸠摩智被慕容博深深的感动了，只觉得天下再没有任何一人像慕容博这般理解自己，更没有一人像慕容博这般无私对自己好。

随后，他又意外从逍遥派得到小无相功。两项秘籍在手，鸠摩智赶紧回到吐蕃大雪山大轮寺，从此沉迷武学不可自拔。

鸠摩智真是一个武学奇才，他将高深绝学“小无相功”修炼精通，然后她以此为根基催动少林“七十二绝技”，竟然发挥出极高的威力，完全不弱于少林高僧。

可以说，“小无相功”是道家极为高深的武功，首先功力强劲，能够催动“七十二绝技”的功力决计不弱；再者这门武功无形无状，若非对这门武功非常熟练，就难以发现使用这门武功。“小无相功”作为李秋水的保命奇功，正是借助此功屡次从天山童姥手下逃得性命，可见这门武功之神奇。

鸠摩智在学会“小无相功”以后，他接着修炼慕容博送给他的“七十二绝技”，在短期内竟然将“七十二绝技”修炼成功，只是催动功力的手法与佛门内功有些不一样，可是在外表看来与少林高僧使用的丝毫不差，甚至威力还比少林高僧要强。这完全可以看出，鸠摩智的功力肯定是高于玄慈等玄字辈高僧。

鸠摩智的创新真是另辟蹊径，他为了尽快提升自己武功，也着实钻研很深，不然他也不会发现这种技巧，让异常难以修炼的“七十二绝技”能够在短时间内修炼武功。

鸠摩智的尝试本是一件极有利于武学发展的事情，可是少林寺所有人都认为鸠摩智混淆视听。可是，这对武学发展来说就是一种推陈出新，这种尝试却被武学权威少林寺所否定。固化的思维势必阻碍了少林的发展，这是不有利于武学进步。

二

虚竹一生奇遇不断，开挂不停。

虚竹在外浪一圈回到少林之时，早已今非昔比。虚竹的内功已然是天下第一，因为他融合了逍遥派三大高手的全部功力，故而虚竹将二百年功力集于一身，飞叶伤人对他而言已经是小儿科。

拥有如此高深的功力，任何武功招式被虚竹使将出来都能发挥到出其不意的效果。就像他用最简单的“韦陀掌”和“伏虎拳”与鸠摩智“七十二绝技”对攻，虽然表面上落于下风，但是到最后虚竹反而更有优势。

顷刻之间，鸠摩智又连使十六门少林绝技，少林群僧只看得目眩神驰，均想：“此人自称一身兼通本派七十二绝技，果非大言虚语。”但虚竹用以应付的，却只一门“罗汉掌”，而且在对方迅若闪电的急攻之下，心中手上全无变招的余裕，打出一招“黑虎偷心”，又是一招“黑虎偷心”，来来去去，便只依样葫芦的一招“黑虎偷心”，拳法之笨拙，纵然是市井武师，也不免为之失笑。但这招“黑虎偷心”中所含的劲力，却竟不断增强，两人相去渐远，鸠摩智手指手爪和虚竹的面门相距已逾一尺。鸠摩智早已发觉，虚竹拳力中隐隐也有小无相功，而且还远在自己之上，只是似乎不大会使，未能发挥威力而已。（三联版《天龙八部》第四十回“却试问几时把痴心断”）

此时虚竹内力高深至极，最关键的是他跟随童姥三个月，已然领悟到上乘武学。特别是逍遥派的绝技“天山六阳掌”和“天山折梅手”，这些逍遥派绝学都是威力极大，包涵极广。

回到灵鹫宫以后，虚竹又接触到灵鹫宫石壁上高深的武学，这些武功更是高深莫测，甚至强于“天山折梅手”这类武功。虚竹不断钻研这些武功以后，又是大有进展。

也就是说，回到少林寺的虚竹，已然拥有了顶级高手的实力，只是他的武功还未完全融会贯通，还未能熟练运转，所以在实战方面，虚竹的发挥就会打折扣，面对顶级高手就有些吃亏。

故而，虚竹在收拾实力远不及自己的星宿老仙之时，花费很长时间，可见虚竹的实战水平还多有不及。

但是，虚竹的武功招式的精妙是强于鸠摩智的，这是鸠摩智第一方面不及。

三

鸠摩智不愧为武痴，他的武功的确很多很丰富，但是他过于贪心，导致他的武功也存在贪多嚼不烂的情况。

其实，鸠摩智真正具有杀伤力的武功还是他的本门绝技“火焰刀”，反而他的“七十二绝技”并没有在决战中发挥威力。

但是，虚竹内力过于强悍，鸠摩智运用“七十二绝技”已经占不了赢面。鸠摩智没有想到半路杀出来个小和尚，而这个这个小和尚远非程咬金可比，竟然有如此高深的武功。

而真正实力对决，鸠摩智在表面上占有优势，可是虚竹将他手抓住以后，二人就是针尖对麦芒，鸠摩智的任何高深武功都能通过“天山六阳掌”给化解。竟然让鸠摩智武功的威力也打了折扣。

又拆百余招，虚竹惊恐之心渐去，于天山六阳掌的精妙处领悟越来越多，十招中于九招守御之余，已能还击一招。他既还击一招，鸠摩智便须出招抵御，攻势不免略有顿挫。其间相差虽然甚微，消长之势，却是渐渐对虚竹有利。又过了一顿饭时分，虚竹已能在十招中反攻两三招。（三联版《天龙八部》第四十回“却试问几时把痴心断”）

高手实力对决，最关键的就是内功深浅。

很明显，虚竹的内功是远超鸠摩智。都说鸠摩智修炼了“易筋经”，其实“易筋经”对鸠摩智的副作用相当的明显，因为鸠摩智内功基础是“小无相功”，在强行融入一套佛门最高深内功，只会破坏鸠摩智内功系统的平衡。正如习惯吃素之人，突然强行让他吃肥肉，这如果不拉肚子才怪。

虽然虚竹武功实战表现一般，但毕竟他的内力着实强大的不可思议。所以鸠摩智也很难从虚竹的手中赢得一招半式。

但是鸠摩智的武功都是一步步修炼出来的，而虚竹是直接开挂，没有经过修炼内功的过程就直接吸收了三老的全部内力，也是前无古人后无来者。

所以，鸠摩智不是输给一个虚竹，而是输给三老的集合体。鸠摩智能够支撑这么久，也算是相当强悍。

故而，虚竹内力深厚程度远胜鸠摩智，这是鸠摩智第二方面不及。

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