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《玄妙观重修三门记》纸本 纵35.7 横55.7 正文楷书 纵35.8横284.1 日本东京国立博物馆藏 玄妙观建筑尚存,在在今苏州城内最繁华的市中心，为著名道教寺庙，创建于西晋咸宁二年(276年)。晋明帝司马绍居然梦见三清道祖驾云到了苏州，于是下旨重修道院，并改名为上真道 院。唐代皇帝自称老子后裔，尊之为太上玄元皇帝，并效令两京及诸州均建立玄元皇帝庙。此后屡遭兴废。到元成宗元贞元年(1295年)，改为玄妙观，玄元相通，也称元炒观。  此名取自老子《道德经》中“玄之又玄，众妙之门”一语。观内道士为庆祝朝廷赐匾额而将殿堂修葺一新，可是经费不足，三门未修缮，破旧不堪，与焕然一新的殿堂极不相称。经道士严焕文等人的努力，获得夫人胡氏妙能的捐赠，遂于至元二十九年（1292）动工修缮三门，此碑即为纪念三门重修而立。           《玄妙观重修三门记》为元代牟巘撰文、大德七年（公元1303年）赵孟頫书并篆额。明人李白华赞誉《玄妙观重修三门记》具有唐李北海的鸿朗，徐浩的厚重，颜真卿的精神，并誉为“天下赵碑第一”，历来被认为是赵书大楷的代表作品之一。《三门记》纸本，楷书，纵38.5厘米，横283.8厘米,纸本全文约493字，现藏日本东京国立博物馆。前有篆书题名，后为楷书碑文，为摹勒上石的底本。原稿用墨略淡，墨色清醇沉润，结字严密，点画准确，笔法宽和流利，个中偶露行书笔意，潇洒超逸之气蕴乎规整庄重之中。 释文：天地阖(hé)辟，运乎鸿枢，而乾坤为之户；日月出入，经乎黄道，而卯酉为之门。是故建设琳宫，摹宪玄象，外则周垣之联属，灵星之横陈，内则重闼(tà)之划开，闾(lǘ)阖(hé)之仿佛。非崇严无以备制度，非巨丽无以竦视瞻。 惟是勾吴之邦，玄妙之观，赐额改矣，广殿新矣，而三门甚陋，万目所观，譬之于人神，观不足一身之内，强弱弗侔(móu)，非欠欤？观之徒严焕文，深念前功，是图是究。时则有夫人胡氏妙能，捐其簪(zān)珥(ěr)，给其资用。爰(yuán)壬辰之纪，岁亟先甲以庀(pǐ)徒，曾几何时，悉更其旧。翚(huī)飞丹栱，檐牙高矗于层霄；兽啮铜环，铺首辉煌于朝日。大庭中敞，峻殿周罗。可以树羽节，可以容鸾驭。可以陟(zhì)三成之坛，通九关之奏；可以鸣千石之虡(jù)，受百灵之朝。气象伟然，始与殿称矣。 于是吴兴赵孟頖(pàn)复求记于陵阳牟巘，土木云乎哉？言语云乎哉？惟帝降衷，惟皇建极。因人心固有与天下为公，初无侧颇，无充塞然。或者舍近而求诸远，既昧厥元；欲入而闭之门，复迷所向。孰与抽关启钥？何异擿(zhì)埴(zhí)索涂？是未知玄之又玄，户之不户也。夫始乎冲(chōng)漠者，造化之枢纽；极乎高明者，中庸之阃(kǔn)奥。盖所谓会归之极，所谓众妙之门。庸作铭诗，具刊乐石，其词曰： 天之牗(yǒu)民，道若大路。未有出入，不由于户。而彼昧者，他岐是骛。如面墙壁，惟弗瞻故。脱扃(jiōng)剖(pōu)鐍(yù)，孰发真悟？ 乃崇珍馆，乃延飙驭。閈(hàn)闳(hóng)洞启，端倪呈露。四达民迷，有赫临顾。咨尔羽襡(shǔ)，壹尔志虑。阴阖阳辟，恪守常度。 集贤直学士、朝列大夫、行江浙等处儒学提举、吴兴赵孟頫书并篆额。 |
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