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杨守敬书法四屏 释文： 襄阳侯习郁鱼池，郁依范蠡养鱼法筑大陂，长六十步，广四十步，池中起钓台，列植松篁于池侧沔水上，郁所居也。又作石伏逗引大池水于宅，并作小鱼池，长七十步，广二十步，西枕大道，东北二边，限以高堤，梑竹夹植，莲芡覆水，是逰宴之名处也。山季伦之镇襄阳，每临北池，未尝不大醉而还。恒言此是我高阳池，故时人为之歌曰:山公出何去，往至高阳池。日暮倒戴归，酩酊无所知。宜都杨守敬。 杨守敬屏书略变其辞，源于《水经注》。《水经注疏补》卷三十八（中华书局出版·下编）是这样记录的：习郁鱼池（高阳池）。在襄阳岘山南，依照范蠡养鱼法作鱼池，山简醉说高阳池。《注》又东入侍中襄阳侯习郁鱼池。会贞按，《类聚》引《襄阳记》，习郁为侍中，光武录其前后功，封襄阳侯。《初学记》八引《襄阳记》，岘山南八百步，西下道百步，有习家鱼池。《元和志》，池在襄阳县南十四里。《寰宇记》，在县东南十五里。《名胜志》引《志》云，池白马泉所汇。郁依范蠡养鱼法作大陂，会贞按，《类聚》九引《襄阳记》，习郁有大鱼池，依范蠡养鱼法，种楸、芙蓉、菱芡。陂长六十步，广四十步，池中起钓台。会贞按，《御览》引《襄阳记》，当中筑一钓台。《寰宇记》引作池中起钓台。池北亭，郁墓所在也。会贞按，《御览》引《襄阳记》，郁将亡，勑其儿焕曰，葬我必近鱼池。焕为起冢于池之北，去池四十步。列植松篁于池侧沔水上，郁所居也。又作石洑逗，引大池水于宅北，作小鱼池，池长七十步，广二十步。西枕大道，东北二边，限以高隄，楸竹夹植，莲芡覆水是游宴之名处也。山季伦之镇襄阳，每临此池，未尝不大醉而还，恒言此是我高阳池。故时人为之歌曰：山公出何去，往至高阳池，日暮倒载归，酩酊无所知。会贞按，《类聚》《御览》并引《襄阳记》叙山季伦事。《晋书》本传，永嘉三年，镇襄阳，载此事略同。酩酊作茗艼。其水下入沔。会贞按，水自今襄阳县西南，东南流至县东南入汉，已湮。补，襄阳侯习郁，字文通。襄阳人，融子。初为侍中。随汉光武帝刘秀驾幸黎丘(今襄阳宜城辖地)，两人共梦苏岭山神，刘秀因他有功，封为襄阳侯。习郁在苏岭山建立神祠，刻二石鹿于祠前神道两侧，百姓称之为鹿门庙，苏岭山从此改称鹿门山。在襄阳岘山南，依照范蠡养鱼法作鱼池，池旁有堤，种有竹、楸、芙蓉、菱、芡覆于水面，人称习家池。晋征南将军山简驻襄阳，常游憩于此，酒醉而归。说“此我高阳池也”。池背负岘山，面临汉水，苍松翠柏，风景优美，自古游人接踵而至。山简（253—312年），字季伦。河南武陟人。山涛第五子。与嵇绍、刘漠、杨淮齐名。历任太子舍人、黄门郎、青州刺史、镇西将军、尚书左仆射等职。永嘉三年（309年），出任征南将军、都督荆、湘、交、广四州诸军事，镇襄阳。迁驻夏口。 《杨守敬四屏襄阳书》，驻目其字，历史沧海桑田境界，一也。书法古茂，直逼汉魏，书法三境界碑帖合美，二也。品高学富，千古绝唱，书论美文《学书迩言》，三也。襄州书生刘阳，好太公书，携天下客，传国学经，扬襄阳美，是故嘱文，余感慨其文化自信，尊抄如上，不觉一哂焉？丁酉冬补记。 (注:杨世灿先生系杨守敬族玄孙、著名杨学学者) 杨世灿先生在杨守敬书院为游客讲学 襄阳市杨守敬书法研究课题组刘阳、李俊杰、见山老迟等造访宜都杨守敬纪念馆 刘阳、李俊杰在拜谒杨守敬书院 刘阳、李俊杰在杨守敬雕像前留影 刘阳在汉江讲坛分享巜杨守敬书法艺术探微》 襄阳市民鉴赏杨守敬书法作品
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