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夫土者，气之体，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。经曰，土形气形，物因以生。
大意：气本无形体，但气可以借土为形体，因此土而知有此气。气可以说是水的母亲，因为水是由气所生，有气才有水。经说，土形即气形，物因此以生。
夫气行乎地中，其行也因地之势，其聚也因势之止。葬者，原其起，乘其止。
大意：气行在地中，其行也因地之势，其聚止也因地之势。葬者，据此理，由其起，乘其止。
地势原脉，山势原骨，委蛇东西，或为南北。
大意：地的走势看山脉，山的走势看石骨，地势山势曲折如蛇走东西走南北。
千尺为势，百尺为形。势来形止是为全气，。全气之地，当葬其止。
大意：千尺为势，百尺为形。势来形止是为全气。全气之地，当葬其势聚形止的地方。
宛委而复，回环重复。若踞而候也，若揽而有也。
大意：来山要宛委而复，朝对要回环重复。如人之踞然不动而等候的样子，似人用手揽物品的状态。
欲进而却，欲止而深。来积止聚，冲阳和阴。
大意：拥卫之山趋揖朝拱不逼，弯环之水止聚渊澄不徒泻。山来气积不散，水到融会不流，此乃阴阳冲和。
土高水深，郁草茂林。贵若千乘，富如万金。经曰，形止气蓄，化生万物，为上地也。
大意：土高水深，郁草茂林。气像尊严若千乘之贵，拥簇繁伙犹如万金之富。经曰，形止气蓄，化生万物，此为上好地。
地贵平夷，土贵有支。支之所起，气随而始；支之所终，气随所钟。
大意：地贵平坦，土贵有支脉。支脉所起始处，即气随起始处；支脉所终停处，，即气所随钟处。
观支之法，隐隐隆隆。微妙玄通，吉在其中。
大意：观支之法，如灰线草蛇，隐隐隆隆。其气微妙隐伏难见，但吉气就在其中。
（衍丰堂）
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