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易这个东西在中国文明史的开端上是一个多么重要的事件

 楚士祥丁 2020-09-20
易这个东西在中国文明史的开端上是一个多么重要的事件

《易经》最初只有两个符号,一个阳爻,一个阴爻;

它后来出现八卦六十四卦,那应该是后来很久以后逐步发展的产物,中国古人形容最早易经符号“爻”的发生,用了一个词,用得非常之好,叫一画开天,说“爻”这一画画开,从此人类把天地抛判开来;

我换成黑格尔的一个表述,黑格尔讲,他说人类文明从什么时候为开端?从人类有自我意识为开端,什么叫“自我意识”?要知道所有的动物,它们是有一定智慧的,我们人类的智能就是从动物的智能中逐步发育过来的,可是动物并不能把自身和自然庖判开来,或者至少不能把它明确的划分开来;

所谓“自我意识”,就是人类第一次有了明确的自我观,也就是把自己和世界分开,对自身和世界有一个截然区分的观念,要知道所谓“自我意识”,它必须包含两个要素,自我意识才能达成;

第一,它得知道自己居然是一个独立的、别样的、异样的存在;

它之所以能知道自己是一个异样的存在,一定是因为它知道自然界又是一个与自身完全不同,甚至跟自身对立,自身得必须去与它对抗,必须去征服它的一个对象,也就是必须把自然和人的两方都赋予别样的、新的甚至是对立的内涵,自我意识才能发生;

是不是这样呢?这个东西的发生标志着人类以征服自然为己任,建立文明,而所谓“文明”就是自然界不再给人类提供任何生存资料,人类的一切生活资料都必须人类自己制备,我们把这种现象叫做“文明”;

既然文明是这样一个结果,那么文明的开端当然是人类要把自己和自然分离开来,并且把自身和自然对立起来,以求征服和改造自然,文明才得以开端。文明的开端,改造自然和征服自然的这个动作的前提是什么?人和自然在观念中分离,这叫“自我意识”;

“爻”这个符号的出现,被中国古人叫做“一画开天”,什么意思?这一画出现,标志着东亚人已经把自然和自身庖判开来,形成明确的两向分析思想态势,我们把这个东西叫“一画开天”,或者叫“自我意识”;

讲到这大家就应该知道,“爻”这个东西,“易”这个东西在中国文明史的开端上是一个多么重要的事件;

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