     環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者， 琅琊也。山行六七裏， 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者， 醉翁亭也。作亭者誰？ 山之僧智仙也。名之者誰？ 太守自謂也。太守與客來飲于此， 飲少辄醉，而年又最高， 故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒， 在乎山水之間也。山水之樂， 得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開， 雲歸而岩穴暝，晦明變化者， 山間之朝暮也。野芳發而幽香， 佳木秀而繁陰，風霜高潔， 水落而石出者，山間之四時也。 朝而往，暮而歸， 四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹， 前者呼，後者應， 伛偻提攜，往來而不絕者， 滁人遊也。臨溪而漁， 溪深而魚肥。釀泉爲酒， 泉香而酒洌；山肴野蔌， 雜然而前陳者，太守宴也。 宴酣之樂，非絲非竹， 射者中，弈者勝， 觥籌交錯，起坐而喧嘩者， 衆賓歡也。蒼顔白發， 頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂， 太守歸而賓客從也。樹林陰翳， 鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂； 人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。 醉能同其樂，醒能述以文者， 太守也。太守謂誰？ 廬陵歐陽修也。 |
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