 孟子曰“人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。”这是每个人心中与生俱来的情感。 愿意怜悯、体恤别人，自然心地柔软、饱含仁爱；有羞耻心，自然做事恪守正义、坚守底线；能谦让，自然举止彬彬有礼、让人舒适；能明辨是非，自然萌生智慧，遇事清明。 有人说：“人与人之间，不过一场将心比心”。 正是这些将心比心，让芸芸众生到人世间参加一场真情的盛宴。当充满爱的情感在人与人之间自然流淌，人人都是小太阳，温暖自己也照亮他人。  春秋时期，年轻的管仲和鲍叔牙非常投缘，互相引为知己。 俩人合伙做生意，管仲家穷，拿不出多少钱，鲍叔牙不在乎。生意赚了，钱管仲多分一些，鲍叔牙心甘情愿，因为他知道管仲不贪财，只是穷的要命。 管仲和鲍叔牙一起当兵，冲锋打仗时管仲在后，鲍叔牙在前，败退的时候，管仲在前，鲍叔牙在后，别人都对鲍叔牙说，管仲是个胆小鬼，靠你庇佑。 鲍叔牙却替管仲辩护，因为管仲在家是独子，上有老母要奉养，有必须活着尽该尽的义务。管仲听了这话感慨说：“生我者父母，知我者鲍子也”。 刚知道管鲍之交时并不理解鲍叔牙，甚至觉得他不顾自己的生死也是一种不孝，长大后，我才明白体恤朋友是多么难能可贵，如果连体恤他人都做不到，就不要奢谈知羞耻、能辞让和明辨非了。 友情像是天平的两端，一边挑的是你的赏识，一边担的是对方的谢恩，这样将心比心，友谊才会像花儿一样绽放。 知乎上有这样一个问题，“什么是真正的好朋友？” 得到高赞回答的是：“真正的好朋友，就是那个能不因为两个人是好朋友而破坏规则的人。” 真正的友谊总是遇见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。 你敬我一尺，我还你一丈，看似是礼尚往来，实则是始于两颗心的真诚相待。 高质量的友情从来不是靠一方牺牲来维持，好朋友不仅是推心置腹，更是将心比心。  二 将心比心，即是情商 有人说：“沟通，70%是情绪，30%是内容。” 人与人之间的交往，唯有将心比心的智慧，才能处得长久。 网上曾经有一段很火的话： 你开车时讨厌行人，你走路时讨厌车。 你是顾客认为商家太暴利，你是商人觉得顾客太挑剔。 你有一个儿媳，你嫌儿媳不懂事；你有一个女儿，你希望她掌管婆家大权。 你打工时觉得老板太强势太抠门，你当老板后觉得员工太没责任心没执行力。 站在自身的位置看待对方，看到的永远是阴影的的一面。 更多时候，人际关系间的不和谐，皆是源自彼此缺乏设身处地的换位思考。 《论语》中记载：子贡曾问孔子，“有一言而可以终身行之者乎？”孔子答复：“其恕乎！” 意思是说，“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！ 人生在世，谁会没点儿难处，看到别人的难处容易，主动理解别人的难处就不容易。 站在别人的角度思考问题难得，接受别人不合自己心意的举动就更难得。 《增广贤文》中说“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。 能推己及人、将心比心，用原谅自己的私心去体他人的难处，自然就容易理解和宽容。 这世间所有的高情商，都是一场将心比心。 三 将心比心，是最高级的善良 人与人之间，说到底是一场将心比心的你来我往，珍惜得到的真心和情谊，不要总是惦记着谁没有回报自己，和已经付出的善，那会离幸福越来越远。 顺从天性、与人为善，不用畏手畏脚，不用担心对方不懂自己，生而为人我们有共通的灵性和情感。 更多时候，人际关系间的不和谐，不过是由于胆怯才会生无谓的隔阂和猜忌，不过是由于冷漠心上才会有厚厚的尘埃。 将心比心，学会设身处地，学会换位思考才能明心见性，让悲悯之情，体恤之心，宽容之意，谅解之举次第展现。 美国著名心理学家丹尼尔说：“你让人舒服的程度，决定着你所能抵达的高度。” 学会将心比心，才是上等的情商，才是最高级的善良。 时间识人，落难识心。时间会淘汰不能将心比心的人。 总有一天你会明白，感情是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 |
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