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欢迎您到www.zgpypyw.com注册成为会员，在网站发表图文并茂的高质量帖子，“盆艺盆易网”将会不遗余力，把阁下的心血佳作推送到“盆艺盆易公众号”。 稿件内容可以是1.盆景欣赏、种植、造型、日常护理，2.根艺、美石，篆刻、书法等高雅艺术分享。 诚心推广中国盆景艺术，欢迎踊跃投稿、期待积极参与！！ 作者 闲云松园 骆清林 中国盆景作家，我们期待着你们带来的只有两个字一一"责任"。从你们获得中国盆景作家那一天起，你们就注定要面对我们的期待。这期待是承担这个荣誉所带给你们的沉重责任。
中国盆景作家的责任意味着什么？我认为它首先意味着中国盆景作家职业的价值观。没有崇高的职业价值观是不可能成为一名优秀的中国盆景作家。要成为一名优秀的中国盆景作家，其前提一定是要想成为一名优秀的中国盆景作家。那就意味着必须拥有一名优秀中国盆景作家的卓越价值观。一个人拥有了卓越的价值观和人生观，他就会对这个职业的价值目标有深度的体会和认识。
中国盆景作家的责任还意味着为中国盆景艺术文化的发展贡献自已的毕生力量。个人要有实现盆景艺术文化的价值目标，要在可能的范围內通过自已的具体实践创作，把盆景艺术文化的价值目标的要求淋漓尽致地通过创作体现出来。这就要对这个职业的基本技能有深刻的理解和娴熟的运用能力，并能在实践中不断总结经验，升华为科学的理论。
也许有许多人会问，中国盆景艺术文化发展源远流长，不都过来了吗？那一朝那一代评过盆景艺术家或盆景艺术大师之类的。但，社会是发展的，盆景艺术文化也是随之而适应的，她从仕大夫贵族走入寻常百姓人家，说明盆景艺术文化的大众化。为适应社会发展需要，各地成立相应的民间组织，树立优秀人才，是必然的。然而，这毕竟是民间组织，也有一定的局限性。中国盆景艺术文化的组织局限性，主要存在着几个方面的问题:
其一，缺乏官方机构，权威性问题。在中国，盆景艺术文化一直是边沿化的性质，基本存在于民间自发的形式而存在。直到今天，中国盆景艺术文化的各种组织仍然是自发形成的民间组织。它的所有行为都是民间团体行为，是民间俗成。
其二，缺乏标准性。这个问题在现实中反映比较明显。中国那么多盆景艺术文化的创作人，在不在这些组织里？无法统计认可。即使在组织里的，内外每个人的综合能力和创作能力都差异很大，有专业的、有业余的、有纯玩的、有以盈利为目的的等等各自以自我为中心。有的几年可以创作出品，有的几十年才有作品，有的一生未完成一件作品，这就是"得失寸心知"的个性化结果。由于各种与盆景有关的协会属于民间的组织，以民间组织的地域性的作为准绳较多，各级或各协会均独立的，于是各地域的就产了各自的标准不一的职能和办法。这在树立傍样，评选盆景艺术家、盆景艺术大师之类的称谓时，难免获得全面的认可，特别是协会组织外的盆景艺术创作者再好也与之无关。总之，作为民间的组织，无论如何完善，也有力所不及的事实存在。但，这些平台和形式虽不很完善，我认为仍然是具有一定代表性的。
其三，基础因素影响。这里所讲的基础因素，包括人和物质的因素。人的因素，是一个综合性的较复杂的因素，它是由其自身的价值观影响着的。物质的因素，即经济基础问题的影响，是主要的。中国盆景艺术文化就是伴中国的经济发展而发展的，过去如此，将来亦如此。中国盆景艺术文化无论是过去还是现在和将来，都是由中国的基本国情和民族文化所决定的。
过去，中国的盆景艺术文化的创作，存在比较注重个人的实质正义、实质理性，而对形式理性的重视相对不足。比如，各人都以自我为中心，过于肯定自己，有的不管主题对不对，技术是否可行，整体是否割裂内容与形式之间的辩证关系，是否违背自然的客观规律，太过于强调主观意识。再有，缺乏盆景艺术观理念的支撑。首先缺乏含金量大的盆景艺术文化的基本理论的指导。翻开历史，很难找到一本系统性的盆景艺术文化的理论专注，为中国盆景艺术文化发展指引方向的，特别是对中国盆景艺术文化的发展目标意义作系统阐述的更少。大多是歌颂或标榜个人的成果，.强调艺术的形式，忽视了成果的内涵外延，没有把盆景艺术文化的价值观做到比较全面的释义。
中国需要什么样的盆景作家？这是值得深思的问题。这是关系到中国盆景艺术发展的大问题。在这里放下不去论述。
但，中国盆景作家，我估且不知如何定义，可是最基本要素大家都应该明白一点的，也就是前面讲的盆景艺朮文化的价值观。这个价值观必是正确的价值观。.根据中国国情出发，是不容置疑的。我们不能因平台和个案问题陷入怀疑主义和不可知论的泥潭。在哲学意义上说，认识永远也不可能达到百分之百的精确，但，坚持平等性和统一性是主体方向。作为中国盆景作家，应以其无论是理论还是实践都必须同时具备的个人综合素质去引领中国盆景艺术文化发扬光大，沿着健康的方向向前发展，才是众望所归，唯一的检验。
2017.8.27于梧州 
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